Saludo Navideño de nuestro Fundador Padre Miguel González SDB. desde Caracas Venezuela

2011-12-24T14:44:00.002-06:00

25 Aniversario de Asociación Damas Salesianas en El Salvador 28 Nov. 1986 - 28 Nov. 2011

2011-11-21T22:21:00.001-06:00

Asociación Damas Salesianas El Salvador, celebra sus Bodas de Plata de presencia en El Salvador, país de América Central.

Les invitamos a la Santa Misa de Acción de Gracias por 25 aniversario:

Día: Domingo 27 de noviembre de 2011
Hora: 12:00 M.
Lugar: Templo Parroquia María Auxiliadora Don Rúa, San Salvador.

"Necesitamos Santos" S.S. Juan Pablo II

2011-11-02T14:29:00.000-06:00

Necesitamos santos sin velo, ni sotana.
Necesitamos santos con jeans y zapatillas.
Necesitamos santos que vayan al cine, que escuchen música, que caminen con sus amigos.
Necesitamos santos que coloquen a Dios en primer lugar y que sean lanzados en sus universidades.
Necesitamos santos que tengan tiempo diario para la oración y que sepan enamorarse de la pureza y la castidad o que se consagren a su castidad.
Necesitamos santos modernos, santos del siglo XXI con una espiritualidad que encaje en nuestro tiempo.
Necesitamos santos comprometidos con los pobres, y con los necesarios cambios sociales.
Necesitamos santos que vivan en el mundo, que se santifiquen en el mundo, que no tengan miedo de vivir en el mundo.
Necesitamos santos que tomen Coca-Cola y coman hot-dogs, que sean actuales.
Necesitamos santos que amen apasionadamente la Eucaristía y que no tengan vergüenza de tomar una cerveza o comer una pizza un fin de semana con los amigos.
Necesitamos santos que les guste el cine, la música.
Necesitamos santos sociables, abiertos, normales, amables, alegres, compañeros.
Necesitamos santos que estén en el mundo y que sepan saborear las cosas puras, buenas, y no las mundanas."

S.S. Juan Pablo II

La A.D.S. Padre Miguel González s.d.b. Qué son, Qué hacen, Cómo, Dónde, Por qué y sus resultados

2011-10-14T23:05:00.001-06:00

La Asociación Damas Salesianas (A.D.S.) es una Asociación integrada por mujeres cristianas, que siguen su vocación de servicio como un compromiso de vida a favor de los sectores más necesitados y sin recursos.

La A.D.S. es una experiencia que hoy se toma como modelo en el mundo por su VOLUNTARIADO VOCACIONAL que con profunda originalidad y responsabilidad social funda, dirige, administra y desarrolla sus propias estructuras; no las pone en otras manos, sino por el contrario las gerencia con estilo único y bien definido “Damas Salesianamente”

La A.D.S. nació en Caracas, Venezuela, el 13 de mayo de 1968, a instancia del Padre Miguel González, s.d.b.; quien es el motor fundamental y arquitecto de sus ideales y metas y se encuentra al frente de la Asociación con visión certera, insuflando vida a decenas de proyectos y sus respuestas.

La A.D.S. ha trascendido ya las fronteras y su carisma y espíritu de entrega y dedicación se extendió a otros 30 países de América, Asia y Europa con 150 Centros en pleno rendimiento y gerenciados por más de 4,000 mujeres de todas las clases sociales en este momento estamos activo en 23 países con 129 Centros, permaneciendo el mismo número de asociadas.

La A.D.S. propulsora e un novedoso “Proyecto Empresa”, de servicio social, moderno y salesiano, que garantiza cualquier programa con mujeres líderes de toda condición; quienes se dan de un modo audaz, entusiasta y mesiánico, sustentado por el cantado “genio femenino” de Juan Pablo II... “PORQUE LOS POBRES NO PUEDEN ESPERAR MÁS”…

Las Damas Salesianas gerencian audazmente; dispensarios médicos, odontológicos y farmaucéuticos, guarderías, preescolares, clubes juveniles, talleres de capacitación técnica y oficios del hogar; programa de micro empresa y atención carcelaria femenina.

Estas actividades de la A.D.S. corren paralelamente a la Formación Humana, a la evangelización integral que parte de los valores más profundos como son: fe, libertad, dignidad del trabajador, derechos humanos, justicia, solidaridad y compañerismo, los cuales complementan la capacitación técnica y profesional.

Para desarrollar éste amplio aspecto de actividades las Damas Salesianas necesitan de su ayuda y colaboración. Las Damas Salesianas lo han dado todo durante 43 años por un mundo mejor, ahora ellas te necesitan.

Bicentenario, instrumentos para el camino

2011-10-02T03:26:00.000-06:00

(ANS – Roma) – La preparación a la celebración del bicentenario del nacimiento de Don Bosco (1815-2015) abre oficialmente su recorrido, el 16 de agosto. Una invitación a conocer mejor el santo de los jóvenes a través de la comprensión de su experiencia pedagógica y espiritual.

En el discurso conclusivo del Capítulo General 26, el Rector Mayor Don Pascual Chávez indicaba las perspectivas del sexenio sucesivo; una verdadera y propia ruta de navegación marcada por tres celebraciones: el 150° de fundación de la Congregación (2009), el centenario de la muerte de Don Rúa (2010) y el bicentenario del nacimiento de Don Bosco.

El evento que la congregación y la Familia Salesiana se alistan a celebrar, ha tenido, y continuará a tener una larga preparación. Varias iniciativas y subsidios se están preparando para celebrar con profundidad de fe y autenticidad carismática el aniversario.

La peregrinación de la urna de Don Bosco

El 25 de abril del 2009, con motivo de la fiesta de la Familia Salesiana del Piamonte y Valle de Aosta para los 150 años de fundación de la Congregación salesiana, el Rector Mayor bendecía la urna de Don Bosco, una copia de aquella que está custodiada en la Basílica de María Auxiliadora; dentro lleva un hueso del brazo y la mano diestra del santo.

La urna, después de haber atravesado las obras salesianas de la región del Lazio y deteniéndose durante un día en la Casa General de los Salesianos, partió hacia Chile dando inicio a su peregrinación. Un viaje ininterrumpido a través de las Inspectorías y de las obras de las regiones de América Cono Sur, Interamérica, Asia este-Oceanía y, actualmente, Asia sur. En todos los lugares por donde ha pasado ha sido recibida con entusiasmo y profundidad de fe, superando en algunos casos, las expectativas de los mismos salesianos. Innumerables manifestaciones tanto de las muchedumbres como de las autoridades civiles han recibido a don Bosco presente en las reliquias. A lo largo del viaje la grande urna ha sido sustituida por una más pequeña y ligera y, en algunos lugares, por una estatua del santo.

Las celebraciones del 150° de la Congregación y del centenario de Don Rúa

El 150° de fundación de la Congregación salesiana y el centenario de la muerte de Don Rúa favorecieron han favorecido no sólo la recuperación de la memoria histórica de eventos y personas, sino sobre todo la recuperación de temas y valores típicos de la tradición y el carisma salesiano: el protagonismo juvenil, el vínculo inseparable entre la inmanencia de la historia y la trascendencia evangélica y entre la evangelización y la educación, la prioridad por los más necesitados, la capacidad de comprometer otras realidades para la salvación de los jóvenes.

La carta del 31 de enero de 2011

Con motivo de la fiesta litúrgica de Don Bosco, el Rector Mayor envió a los Salesianos una carta proponiéndoles una camino de preparación para la celebración del bicentenario del nacimiento de Bosco en el año 2015. Tres etapas, una cada año, para conocer mejor a Don Bosco y “Así podremos re- encontrar el origen de nuestro carisma, el fin de nuestra misión y el futuro de nuestra Congregación” (ACG 394).

El mismo camino propuesto a la Familia Salesiana a través del tradicional Aguinaldo.

Subsidios

En las semanas pasadas el Dicasterio para la Comunicación Social propuso, gracias a la colaboración del “Don Bosco Institute of Communication Arts” (DBICA) de Chennai, un proyecto gráfico compuesto por un tríptico, logo y poster. Estos materiales están disponibles en el sitio sdb.org; últimamente se insertó también un clip video, realizada con la producción de Misiones Don Bosco y la colaboración de Eurofilm.

Desde mañana el camino hacia el bicentenario se hará cada vez más intenso. El año de las celebraciones, como lo ha indicado en la carta Don Chávez, se desarrollará después del Capítulo General XXVII, del 16 de agosto 2014 al 16 agosto 2015.

Bicentenario del nacimiento de Don Bosco

2011-09-15T07:57:00.002-06:00

Queridos Hermanos:
Nos estamos acercando al Bicentenario del nacimiento de Don Bosco, que se celebrará el 16 de Agosto de 2015. Es un gran acontecimiento para nosotros, para toda la Familia Salesiana y para todo el Movimiento salesiano, que requiere un intenso y profundo camino de preparación para que resulte fructuoso para todos nosotros, para la Iglesia, para los jóvenes, para la sociedad, para cada uno.

El Capítulo General XXVI, tomando como tema el lema de Don Bosco “Da mihi animas, cetera tolle” y poniendo como fundamento de sus cinco núcleos temáticos “Volver a partir de Don Bosco”, nos ha puesto en el horizonte del Bicentenario. En la carta de convocatoria del CG26 escribía: «Haciendo nuestro el lema Da mihi animas, cetera tolle, queremos asumir el programa espiritual y apostólico de Don Bosco y la razón de su incansable obrar por “la gloria de Dios y la salvación de las almas”. Así podremos volver a encontrar el origen de nuestro carisma, el fin de nuestra misión, el futuro de nuestra Congregación» (ACG 394 p. 6).
La aplicación del CG26, que nos pide reforzar nuestra identidad carismática y reavivar en el corazón de cada uno de nosotros la pasión apostólica, es por tanto nuestra primera y concreta preparación a esta celebración bicentenaria. Por otra parte para todo el Movimiento salesiano, de cuya animación somos los primeros responsables, es importante señalar un camino común.

1. Trienio de preparación al BicentenarioLa preparación que os propongo está escalonada para un camino de tres etapas que empiezan respectivamente el 16 agosto de 2011, el 16 de agosto de 2012 y el 16 de agosto de 2013 y se cerrará cada una el 15 de agosto del año siguiente. Cada etapa se propone expandir un aspecto del carisma de Don Bosco. El tema de cada una de las tres etapas de preparación coincidirá con el tema del Aguinaldo de ese año.

Primer año de preparación: Conocimiento de la historia de Don Bosco
16 de agosto de 2011 - 15 de agosto de 2012La primera etapa se centra en el conocimiento de la historia de Don Bosco y de su entorno, de su figura, de su experiencia de vida, de sus opciones. Hemos tenido estos años nuevas publicaciones sobre ello, que requieren una asimilación sistemática de los resultados adquiridos. Durante este primer año de preparación debemos proponernos un camino sistemático de estudio y asimilación de Don Bosco. Han desaparecido ya las generaciones de los que habían conocido a Don Bosco o que estuvieron en contacto con sus primeros testigos. Es necesario por eso beber en las fuentes y en los estudios sobre Don Bosco, para profundizar ante todo en su figura. El estudio de Don Bosco es la condición para poder comunicar su carisma y proponer su actualidad. Sin conocimiento no puede nacer amor, imitación e invocación; sólo el amor, además, impulsa al conocimiento. Se trata, pues, de un conocimiento que nace del amor y conduce al amor: un conocimiento afectivo.

Segundo año de preparación: Pedagogía de Don Bosco
16 de agosto de 2012 - 15 de agosto de 2013Ya hace algún año había indicado la importancia de ahondar en la pedagogía de Don Bosco; pues bien esta intuición debe traducirse en un programa que llevar a efecto en este segundo año de preparación a la celebración del bicentenario. Escribía así: «Hoy es necesario profundizar en la pedagogía salesiana. Es decir, hay que estudiar y realizar loa puesta al día del sistema preventivo que deseaba Don Egidio Viganò … Se trata, por parte de los agentes y de los estudiosos, de desplegar sus grandes virtualidades, de modernizar sus principios, sus conceptos y sus orientaciones, de interpretar hoy sus ideas fundamentales: la mayor gloria de Dios y la salvación de las almas; la fe viva, la firme esperanza, la caridad pastoral; el buen cristiano y el honrado ciudadano; el trinomio “alegría, estudio y piedad”; las “tres S”: salud, sabiduría, santidad; la piedad, moralidad, cultura; la evangelización y la civilización. Dígase lo mismo de las grandes orientaciones de método: hacerse amar antes que – más que – hacerse temer; razón, religión, cariño; padre, hermano, amigo; familiaridad sobre todo en el recreo; ganar el corazón; el educador consagrado al bien de sus alumnos; amplia libertad de saltar, correr, gritar a placer» (ACG 394 pp. 11-12).

Tercer año de preparación: Espiritualidad de Don Bosco
16 de agosto de 2013 - 15 de agosto de 2014Urge, finalmente, conocer y vivir la espiritualidad de Don Bosco. El conocimiento de su vida y acción y de su método educativo no basta. Como fundamento de la fecundidad de su acción y de actualidad, está su profunda experiencia espiritual. «Llegar a una correcta identificación de la experiencia espiritual de Don Bosco no es una empresa fácil. Éste es, tal vez, el ámbito de Don Bosco menos profundizado. Don Bosco es un hombre totalmente entregado al trabajo, no nos ofrece descripciones de sus evoluciones interiores, ni nos deja reflexiones explícitas sobre su vida espiritual; no escribe diarios espirituales; no da interpretaciones; prefiere transmitir un espíritu, describiendo las etapas de su vida o a través de las biografías de sus jóvenes. No basta con decir, desde luego, que su espiritualidad es la de quien realiza una pastoral activa, no contemplativa, una pastoral de mediación entre espiritualidad docta y espiritualidad popular» (ACG 394 p. 12).

2. Año de celebración del BicentenarioAño de celebración: Misión de Don Bosco con los jóvenes y para los jóvenes
16 agosto 2014 - 16 agosto 2015

La celebración del Bicentenario del nacimiento de Don Bosco tendrá lugar después del Capítulo General XXVII: comenzará el 16 de agosto de 2014 y concluirá el 16 de agosto de 2015. El camino y el tema del año bicentenario, en desarrollo coherente con los años de preparación, se referirán a: Misión de Don Bosco con los jóvenes y para los jóvenes. La comunicación a otros del mensaje del Bicentenario tendrá desde luego en cuenta las adquisiciones maduradas durante los tres años de preparación.

El calendario de la Congregación, además de las dos celebraciones del 16 de agosto de 2014 y de 2015 en el Colle Don Bosco, prevé dos hechos internacionales: el Congreso internacional de Estudios salesianos sobre el “Desarrollo del carisma de Don Bosco” en el ‘Salesianum’ de Roma en el mes de noviembre de 2014 y el ‘CampoBosco’ del MJS con el tema “Jóvenes para jóvenes” en Turín en agosto de 2015.

Este año se deberá programar con tiempo en las Inspectorías parar concentrarnos sobre el camino de renovación espiritual y pastoral que queremos recorrer como Congregación, Familia Salesiana y Movimiento salesiano, y favorecer lo esencial y lo actual de los mensajes que queremos comunicar. Hay que evitar por todos los medios dispersión, fragmentación y repetitividad, apuntando en cambio sobre la profundidad y eficacia. Todo ello al servicio de los objetivos que hay que alcanzar.

3. Oración a Don BoscoLa preparación y la celebración del Bicentenario son también una ocasión para volver a tomar con los jóvenes, los laicos, la Familia Salesiana y el Movimiento salesiano la oración a Don Bosco. Propongo una reformulación actualizada de la oración “Padre y Maestro de la juventud”.

Padre y Maestro de la juventud,
San Juan Bosco,
que, dócil a los dones del Espíritu y abierto a las realidades de tu tiempo
fuiste para los jóvenes, sobre todo para los pequeños y los pobres,
signo del amor y de la predilección de Dios.

Se nuestro guía en el camino de amistad con el Señor Jesús,
de modo que descubramos en Él y en su Evangelio
el sentido de nuestra vida
y la fuente de la verdadera felicidad.

Ayúdanos a responder con generosidad
a la vocación que hemos recibido de Dios,
para ser en la vida cotidiana
constructores de comunión,
y colaborar con entusiasmo,
en comunión con toda la Iglesia,
en la edificación de la civilización del amor.

Obtennos la gracia de la perseverancia
al vivir una cota alta de vida cristiana,
según el espíritu de las bienaventuranzas;
y haz que, guiados por María Auxiliadora,
podamos encontrarnos un día contigo
en la gran familia del cielo. Amén

Sugiero a las comunidades salesianas que utilicen diariamente esta oración al final de las Vísperas o de la Lectura espiritual, del mismo modo que cada día por la mañana después de la meditación invocamos a María Auxiliadora con la oración de confianza. Vean el modo de usar también esta invocación en la oración diaria con los jóvenes.

Que el Espíritu de Cristo nos anime a vivir nuestro camino de preparación al Bicentenario y que María Auxiliadora nos sostenga; de la intensidad y profundidad de preparación dependen en efecto los frutos espirituales, pastorales y vocacionales que esperamos del año bicentenario. Que Don Bosco sea, siempre, nuestro modelo y nuestro guía.

¡Feliz Fiesta de Don Bosco! Cordialmente en el Señor

Don Pascual Chávez Villanueva
Rector Mayor

Roma, 31 de enero de 2011
Solemnidad de San Juan Bosco

Agilizan trabajos Rifa Caballeros de Don Bosco y ADS

2011-08-29T23:55:00.001-06:00

Por Ramón Domínguez (Cocó)

Muchos sobres, talonarios de tickets, facturas, Recibos, etc., es el resultado de los trabajos operativos que se observan en las oficinas del Banquito de Los Pobres, lugar donde funciona la oficina de los Caballeros de Don Bosco con su presidente el Ing. Ramón Ureña Torres.

En visita que hicimos a esa entidad el lunes pasado, nos pudimos dar cuenta del ritmo acelerado que lleva esta importante Rifa de una Villa en las montañas de Jarabacoa organizada por estas instituciones salesianas sin fines de lucro.

Esta Rifa se realizará de acuerdo a lo planificado, el día 24 de septiembre en un canal nacional, mediante un sistema electrónico de avanzada construido por Sistecsoft, una empresa de automatizaciones informáticas de este municipio de Jarabacoa, bien dirigida por su presidente el Ing. William Sepúlveda y su esposa Rosina.

Esta rifa se esta realizando con el fin de recaudar fondos para la realización de las actividades sociales de los Caballeros de Don Bosco y las Damas Salesianas de la Republica Dominicana.

Los Salesianos realizan una gran labor de educación y seguimiento pastoral con la juventud y niñez que por su condición de pobres, no caben en otros ambientes de la sociedad.

Varias comisiones de promoción de la rifa se despliegan por todo el territorio nacional y el extranjero para vender los tickets

De acuerdo con las informaciones del Ing. Ureña, los boletos a nivel internacional se están vendiendo en Estados Unidos, Venezuela, Puerto Rico y algunos países centro y sur americanos, con el objetivo de alcanzar la meta.

Además de la Rifa de una Villa totalmente amueblada, se rifarán una Jipeta en el segundo premio y un carro para el tercero totalmente nuevo y un cuarto carro para los vendedores.

Los Salesianos son una congregación católica fundada por San Juan Bosco hace mas de 150 años.

Anuncian II Clásico de Golf "ADS" Caballeros de Don Bosco en Jarabacoa

2011-08-04T00:36:00.019-06:00

Yojany Taveras, entrega la Gran Copa Rotativa Brugal, que disputaran en el torneo benefico de golf de los Caballeros de Don Bosco

Miercoles, 03 de Agosto del 2011 Seguros Constitución coloca una jeepeta hoyo en uno; disputaran la Copa Rotativa Brugal

La entidad de colaboradores a nivel nacional de las obras Salesianas, en la ciudad de Jarabacoa Los Caballeros de Don Bosco anunciaron la celebración el próximo sábado y domingo (6 – 7 de agosto) el II Clásico de Golf “ADS” Jarabacoa 2011.

Teniendo especial dedicatoria a Monseñor Fabio Mamerto Rivas, SDB, para jugar en parejas los varones en el formato Best Ball y las señoras en Medal Play individual, en el gran jardín verde del Jarabacoa Golf Club, del sector de Piedra Blanca de esa localidad.

Los detalles del certamen fueron ofrecidos por el ingeniero Ramón Ureña Torres, presidente de la organización de laicos de los Caballeros de Don Bosco, junto a los directivos nacionales.

Acompañado de Simón Mahfoud Miguel, vicepresidente ejecutivo de Seguros Constitución, institución que contribuye con una jeepeta del año, para un hoyo en uno, en el número 1; disputándose además

Dedicarán torneo de golf a monseñor Fabio Mamerto Rivas sdb

a Gran Copa Rotativa Brugal, entregada por Yojany Taveras, supervisor de promoción Cibao Central.

Premiarán el primer neto y bruto, la gran copa rotativa Brugal, será para el mejor score neto del día, contando aun con inscripciones disponible y pueden hacer contacto en los siguientes números de teléfonos, (809) 782-9883, 390-6240, 223-2178 y 365-9008;

El sábado 6, a las 12:30 del mediodía será el golpe inaugural a cargo de Monseñor Fabio Mamerto Rivas SDB, a las 1:00 PM, inician el recorrido las damas, siguiente domingo 7, a las 9:00 AM, acciona los caballeros y después de la 2:00 PM, se procederá con la clausura, entrega de premios y las acostumbradas rifas.

Estuvieron por el Jarabacoa Golf Club, Ponciano Batista y Francia de Marte, informando los aspectos técnicos, quienes representaron a su presidente el empresario cafetalero Julio Ramírez (Café Monte Alto), integrado en lo organizativo por los experimentados jugadores Eddy Ramírez y Andrés Dilonex.

Ureña Torres indicó que estos recursos tienen como objeticos sustentar los proyectos sociales de los Caballeros de Don Bosco y las Asociación de Damas Salesianas (ADS), las femeninas dirigida a nivel nacional por la licenciada Beatriz Leonardo.

Contando con el patrocinio de Seguros Constitución, Brugal, Coca Cola, Fenaco, Proyecciones SRL, Banco Federal, Golf Destinaire, Autopista del Nordeste, BTA, Osabank, Forefore.net, Group Metro, Ollas Prestige, Consorcio de Bancas Don Luis, Agua Peña, Rancho Baiguate, Brahma, Vinos, SA, Andrés Dilonex y la Clínica Concepción, entre otros.

Integran el comité el ingeniero Ureña Torres, presidente nacional de los Caballeros de Don Bosco, Gerineldo de los Santos, tesorero, Mahfoud Miguel, asesor empresarial, Carlos Veras, VP, Santiago Genao y licenciado Claudio Calderón, capítulo local de Jarabacoa, doctor Paul Payano, presidente de los Caballeros de Santo Domingo, entre otros.

Estuvieron Jacqueline Sierra y Reymond Gutiérrez, presidenta Círculo de Locutores y secretario general del Sindicato de Trabajadores de la Prensa, rueda de prensa conducida por Jesús Galván, representante del Plan Cordillera.
Fuente: Diario Jarabacoa en línea

V Asamblea General Internacional ADS Caracas

2011-08-03T21:00:00.002-06:00

V Asamblea General Internacional ADS Caracas

23 julio

Foto Oficial del Encuentro

Desde el 11 de Julio al 15 de Julio se ha llevado a cabo como cada 6 años, en Caracas, la V Asamblea General Internacional (AGI) de la Asociación Damas Salesianas que reúne a las Consejeras Regionales, Consejeros Espirituales y Delegadas de: Región Norteamérica-México (EUA y México), Región Centro América I (El Salvador, Guatemala, Honduras), Region Centro América II (Panamá, Costa Rica y Nicaragua), Región Cono Sur I (Argentina y Chile), Región Cono Sur II (Uruguay, Paraguay), Cono Sur III (Brasil), Región Pacífico I (Colombia y Ecuador), Región Pacifico II (Bolivia y Perú), Región Europa (España), Región Caribe (República Dominicana, Curazao, Puerto Rico y Venezuela), siendo la única ausente la Región Lejano Oriente (Filipinas).

También han estado presentes los Consejeros espirituales: P. Eusebio Martínez; sdb – CE España, P. Jesús Ma. Tejada-sdb – CE Rep. Dominicana, P. Alfonzo Francia, sdb - CE Perú, P. Jurandyr Azevedo Araujo, sdb – CE Brasil, P. Luis Mur, sdb – CE Colombia, P.Carlos Luis Sanabria De Pretto, sdb – CE Uruguay, P. Carlos E. Vilanova, sdb – CE Panamá. Así como el P. José María Estébanez, sdb, C-E- Venezuela y el Padre Fundador Don Miguel González, sdb.

Entre las homilías, la del día lunes del P. Alfonzo Francia subrayo esa necesidad de sentir indignación frente a la injusticia y que ella debía servir para encender la llama del Espíritu Santo en todos y poder contagiar esa chispa, esa pasión a la feligresía. En concordancia con las palabras del P. Luciano Tenni quien dio la Bienvenida al grupo de Consejeras que arribaron el viernes, donde recalco que estamos para trabajar con lo difícil, con lo que nos es adverso, por eso el sueño de Don Bosco de los 9 años de verse entre lobos y recordó cómo el P. Miguel, recién exiliado de Cuba, llego contagiando su entusiasmo para la Construcción del Templo Don Bosco, esa es la actitud que hay que imitar, esa es la actitud a la que hay que volver, válido esto cuando Don Pascual Chávez, Rector Mayor ya ha presentado el tema del Aguinaldo 2012 que apunta a ese Volver A Don Bosco, Volver a los inicios del carisma.

La Asamblea General Internacional (A.G.I) es por eso signo de unidad, de encuentro y de comunión en medio de la diversidad y pluralidad de pueblos que conforman la A.D.S. y su complejo de actividades. Es un momento privilegiado para reforzar y mantener esa unidad y comunión. Es un espacio propiciado por el Espíritu Santo para dar una respuesta concreta y actualizada a la Iglesia y a la A.D.S. desde nuestra condición laical, y reunidas en el nombre del Señor.

El temario en que se centro este Encuentro versó principalmente en la presentación de los Informes por regiones de los logros alcanzados desde la IV Asamblea en el año 2005, en esta oportunidad cada Consejera Regional expuso tanto las diferentes bondades que se han logrado suscitar se en su Región , así como dificultades, Proyectos concretados, Metas por alcanzar y las estadísticas que demuestran la efectividad de los programas implementados en las áreas de salud y Educación que son los campos de acción carismática de estas amazonas de amarillo.

Singulares presentaciones fueron las de la Delegación de Brasil que mostro su trabajo en las Comunidades del Sur del País con la creación de Oratorios en barrios de Belem, pero sin duda lo más destacado ha sido su intervención en la vida en las Penitenciarias, en área de salud y Educación.

La Sra. Graciela Monroy, Consejera Regional de la Norteamérica – México, nos explico el modo en que se ha implementado el Programa de Un dólar por una sonrisa, iniciativa que persigue concientizar al consumidor y al pequeño empresario a colaborar con causas que con un simple gesto cotidiano pueden levantarse y prosperar, siempre que tengamos la intención de ayudar.

La Región Cono Sur I, que abarca Argentina y Chile, cuya Consejera Regional saliente, Sra. Ibis Pérez de Quadri, nos dibujo las necesidades de la Argentina y de Chile sobre todo en las aéreas médicos asistenciales, subrayo la importancia y efectividad delPrograma Emprende Mamá que llevan a cabo las ADS en Chile , y que ha tenido una acogida extraordinaria por parte del sector médico hospitalario, y su relevancia en la población desasistida que ha encontrado un gran apoyo para las madres adolescentes. Considera la Sra. Ibis que lo más importante durante estos años es haber hecho presencia y animar a las vocaciones laicales, prueba de ello es que en la delegación argentina han estado presentes nuevas jóvenes damas promesadas, ahora sin dejar de ser asesora, regresa a seguir trabajando por la Parroquia Ma. Auxiliadora de Rosario, su parroquia.

Punto aparte ha sido el considerar en esta Asamblea la necesidad de apoyar a los Caballeros de Don Bosco, rama hermana de la Familia ADS, para que busque su lugar dentro de la Familia Salesiana con autonomía, para lo cual su delegado, ha invitado a la Asamblea Internacional que se llevará a cabo en Republica Dominicana el año entrante.

Por otro lado quedaron en estudio algunos términos del ideario de la Familia ADS, luego de las diferentes propuestas planteadas durante las jornadas y se procedió como es ordinario la elección del nuevo Directorio Internacional 2011-2017, el cual dejo ratificada la directiva anterior salvo con la entrada de nuevas delegadas y la elección de Ma. Verónica Gracia Toribio (Chile) como CRI de la Región Cono Sur I y por la Región del Caribe Beatriz Leonardo de Ortiz (República Dominicana). La Sra. Marisa Valentiner, presidenta del Directorio Internacional, presento también la memoria y cuenta del quinquenio 2005-2010. La última jornada termino con la Eucaristía presidiada por el P. Luciano Stefani, sdb, Provincial de la Inspectoria San Lucas quien de manera paternal visualizo el futuro de las ADS en las comunidades indígenas del mundo y con el reconocimiento a las damas por años de servicio a la asociación.

Dos momentos significativos para la familia ADS fue primero la develación de un monumento al Padre fundador en arte murano, obra de la artista plástica, Teresa Devivo, en el Complejo Social Don Bosco, casa matriz de la ADS, y el bautizo del libro Templo Nacional Complejo Social Don Bosco del Arq. y Caballero de Don Bosco, Gustavo Wallis, obra que en sus ocho capítulos narra dos historias que van al paralelo: por un lado la historia de la Construcción del Templo desde sus albores hasta su Consagración, su Elevación canónica a Parroquia de la cual se cumplen el próximo año 30 años, su Vida como ayer y hoy como santuario. Y por el otro la Génesis de la Familia ADS, desde las iniciativas de aquellas primeras mujeres impulsadas por el P. Miguel para buscar recursos para la edificación del templo, las inolvidables verbenas que las hizo bien ganar el sello “hijas de las fiestas” por su presencia activa, hasta la realización del sueño de poder brindar la atención médica necesaria a los más necesitados en su primera Obra Social, el Complejo Social Don Bosco y su expansión en más de 32 países, culminando con la apoteósica visita de Dono Bosco a Venezuela en el año 2010. Así se llevo a edificar más que un templo, una familia acobijada en su raíces: “Si bien en la superficie del templo la oración y fervor se manifiestan, en el orden de lo sagrado y divino, en su subsuelo, en sus raíces, en el orden de lo humano, el servicio y la caridad se muestran cónsonos al adagio salesiano de que Trabajo es Oración. Componente esencial de la espiritualidad salesiana y del sistema de animación y formación de las ADS hoy en día.”

Venezuela Salesiana
Oficina Salesiana de Información y Comunicación – OSIC

Promesa como Damas Salesianas de las Familiares del Rector Mayor y promesa de un Caballero de Don Bosco en Saltillo

2011-07-20T07:40:00.003-06:00

Promesa como Damas Salesianas de las Familiares del Rector Mayor y promesa de un Caballero de Don Bosco en Saltillo

Escrito por En Familia MEM

Martes, 19 de Julio de 2011 01:28

19 de Julio de 2011-Saltillo Coahuila : Según informes proporcionados por Ma. Pilar Mena Sánchez DS, la Familia Salesiana y la Asociación de las Damas Salesianas de México se alegraron ante la promesa como Damas Salesianas emitida por Carmen Lucina y María Elena Chávez Villanueva, y Carmen Cabello De Chávez, hermanas y cuñada, respectivamente, del Rector Mayor de los Salesianos de Don Bosco Don Pascual Chávez Villanueva SDB, además de la promesa como Caballero de Don Bosco del Sr. Antonio Arredondo O., que tuvieron lugar el pasado 1 de Julio de 2011 en el Centro de San José en la Ciudad de Saltillo ,Coahuila, en la Capilla De San José del Instituto Tecnológico Don Bosco. (Fuente y fotografías: Comunicado de la ADS)

Carmen Cabello De Chávez , Antonio Arredondo O.,P. Walter Guillen Soto SDB,
Ma. Elena Chávez de Jiménez y Carmen L. Chávez Villanueva La celebración y recepción de las promesas fueron presididas por el P. Walter Guillén Soto SDB, Director del ITDB de Saltillo.

Momento de las solemnes Promesas

Según se nos informó todo se desarrollo en un ambiente lleno de emoción,

felicidad y espíritu Salesiano, cumpliendo cada candidata y el candidato
con los requisitos necesarios, todos rodeados de amigos y familiares.

El Sr. Antonio Arredondo O. jurando ser fiel al Evangelio y al Ideario

Así, pronunciaron la fórmula de la promesa y manifestaron públicamente su
intención de formar parte de la ADS y de los CDB, para servir dentro de la Familia Salesiana a Dios, a la iglesia, y al mundo al estilo de Don Bosco.
Al igual prometieron ser fieles al evangelio y al ideario de cada grupo, viviendo según los carismas propios de la Asociación, trabajando por la promoción humana y la nueva evangelización.

María Elena Chávez de Jiménez hermana del Rector Mayor emitiendo su promesa

“Estas promesas más que un compromiso, es un don de Dios que Él quiso regalarnos, y en respuesta a ese don, todos asumimos de manera concreta y especifica, nuestro compromiso siendo damas salesianas y caballeros de Don Bosco para toda la vida y en toda circunstancia” Manifestaba el comunicado que finalizaba

El R. P. Walter Guillén SDB imponiendo la Medalla de la ADS a Carmen Chávez Villanueva

La Señora Carmen Cabello de Chávez emitiendo su promesa

Consejo de la Asociación Damas Salesianas, nuevas DS, CDB y Padre Walter Guillén Soto SDB

Escudo de la ADS

V Asamblea General Internacional ADS Caracas Venezuela

2011-07-13T21:41:00.001-06:00

V ASAMBLEA GENERAL INTERNACIONAL - ASOCIACIÓN DAMAS SALESIANAS ADS

Desde el 11 de Julio al 15 de Julio se llevará a cabo como cada 6 años, en Caracas, la V Asamblea General Internacional (AGI) de la Asociación Damas Salesianas que reúne a las Consejeras Regionales, Consejeros Espirituales y Delegadas de: Región Norteamérica-México (EUA y México), Región Centro América I ( El Salvador, Guatemala y Honduras), Región Cono Sur I (Argentina y Chile), Región Cono Sur II (Uruguay, Paraguay, Brasil), Región Pacífico I (Colombia y Ecuador), Región Pacifico II (Bolivia y Perú),Región Europa (España), Región Caribe (República Dominicana, Curazao, Puerto Rico y Venezuela) , siendo la única ausente la Región Lejano Oriente (Filipinas). También estan presentes los Consejeros espirituales: P. Eusebio Martínez; sdb - CE España, P. Jesús Ma. Tejada-sdb - CE Rep. Dominicana, P. Alfonzo Francia, sdb - CE: Perú, P. Jurandyr Azevedo Araujo, sdb - CE Brasil, P. Luis Mur, sdb - CE Colombia,P. Carlos Luis Sanabria De Pretto, sdb - CE Uruguay. Así como el P. José María Estébanez, sdb, C-E- Venezuela y el Padre Fundador Don Miguel González, sdb.


De Izq a der .: P. Jurandyr Azevedo, P. Luis Mur, P. Miguel y P. Eusebio Martínez

Entre las homilías, la del día lunes del P.Alfonzo Francia subrayo esa necesidad de sentir indignación frente a la injusticia y que ella debía servir para encender la llama del Espíritu Santo en todos y poder contagiar esa chispa, esa pasión a la feligresía. En concordancia con las palabras del P. Luciano Tenni quien dio la Bienvenida al grupo de Consejeras que arribaron el viernes, donde recalco que estamos para trabajar con lo difícil, con lo que nos es adverso, por eso el sueño de Don Bosco de los 9 años de verse entre lobos y recordó cómo el P. Miguel, recién exiliado de Cuba, llego contagiando su entusiasmo para la Construcción del Templo Don Bosco, esa es la actitud que hay que imitar, esa es la actitud a la que hay que volver, válido esto cuando Don Pascual Chávez, Rector Mayor ya ha presentado el tema del Aguinaldo 2012que apunta a ese Volver A Don Bosco, Volver a los inicios del carisma.

Delegadas durante la sesion plenaria del lunes

La Asamblea General Internacional (A.G.I.) es por ello un signo de unidad, de encuentro y de comunión en medio de la diversidad y pluralidad de pueblos que conforman la A.D.S. y su complejo de actividades. Es un momento privilegiado para reforzar y mantener esa unidad y comunión. Es un espacio propiciado por el Espíritu Santo para dar una respuesta concreta y actualizada a la Iglesia y a la A.D.S. desde nuestra condición laical, reunidas en el nombre del Señor, nos dice Marisa Valentiner, Presidenta del Directorio Internacional.

P. Miguel junto Ma. de Lourdes A. de Moscoso,
CRI de la Región Pacífico I - Colombia y Ecuador

El temario en que se centra este Encuentro versá principalmente en la presentación de los Informes por regiones de los logros alcanzados desde la IV Asamblea en el año 2005, en esta oportunidad cada Consejera Regional expondra tanto las diferentes bondades que se han logrado suscitar en su Región, así como dificultades, Proyectos concretados, Metas por alcanzar y las Estadísticas que demuestran la efectividad de los programas implementados en las áreas de salud y Educación que son los campos de acción carismática de estas amazonas de amarillo. Por otro lado se estan presentando y estudiando algunas propuestas para modificar términos del ideario de la Familia ADS y se procedera como es ordinario a la elección del nuevo Directorio Internacional 2011-2017.

Damas hacen festejos para los más necesitados

2011-07-05T22:59:00.001-06:00

La Asociación Damas Salesianas de Naranjo tiene programado para hoy sábado 2 y mañana domingo 3 de julio una feria en las instalaciones del Centro Santo Domingo Savio, ubicado en Calle Pilas en el centro del cantón.

El objetivo de la actividad es recaudar fondos para cubrir los gastos que demanda la institución, y que estos sean invertidos en obras sociales para quienes menos tienen.

En dicho centro se han impartido varios cursos de capacitación en diferentes áreas, que permitieron que cientos de mujeres encontraran una oportunidad para salir adelante y aportar medios económicos a sus hogares. Además los domingos reciben a unos 60 niños de escasos recursos a quienes les dan alimentación, formación religiosa y también les brindan talleres como cursos de pintura, entre otros.

Las celebraciones iniciarán hoy a partir del mediodía con la apertura de la cocina donde se venderán deliciosas comidas típicas y luego tendrá lugar el bingo con valiosos premios, pero si le gusta cantar le contamos que habrá un festival de la canción, así que no lo piense para mostrar sus talentos.

Para mañana se pondrá a disposición de los niños una cama elástica para que se diviertan y habrá números artísticos, con bandas, marimbas, belly dance, mariachi y un concierto de violín.

¡Asista, diviértase y colabore con las Damas Salesianas de Naranjo!
Mauricio ArceCorresponsal.
Diario Extra.

MDB entrega local de dos niveles para albergar y orientar adolescentes embarazadas

2011-05-30T17:19:00.002-06:00

SANTO DOMINGO, República Dominicana.- La red Muchachos y Muchachas con Don Bosco (MDB), entregó la mañana de este sábado un amplio local de dos niveles, que será utilizado para acoger y orientar a adolescentes embarazadas de esta capital; la obra será administrada por la Asociación de Damas Salesianas de Don Bosco.

El centro de atención a adolescentes embarazadas que llevará por nombre “Querebebé”, está ubicado en la calle Paraguay casi esquina Moca en el sector de Villa Juana, en el Distrito Nacional.

El director de MDB padre Juan Linares, al pronunciar las palabras centrales del acto dijo que en ese nuevo local que se agrega a la red, se hará un trabajo eminentemente preventivo en áreas especificas como la psicológica, terapéutica, jurídica y pedagógica, para lo que se vienen haciendo trabajos investigativos en los diferentes centros locales de esa institución.

Manifestó que por instrucción del superior de los salesianos, padre Víctor Pichardo, mantendrán la dinámica de trabajar todos unidos en una misma dirección a los fines de asistir de manera adecuada a las adolescentes que necesitan una respuesta.

Informó que la obra fue posible, gracias a la ayuda generosa del gobierno de Italia y el Voluntariado Internacional para el Desarrollo (VIS), quienes aportaron la suma aproximada de RD$2.0 millones.

“Serán atendidas todas aquellas adolescentes que no cuenten con el apoyo del padre del bebé ni de su familia”, indicaron.

Precisó que tras un acuerdo institucional entre la Sociedad Salesiana y la Asociación de Damas Salesianas, estas tendrán a cargo la institución, que será dirigida por Lucia Isidor De León, representante en Santo Domingo de las damas.

De acuerdo a De León, los trabajos con las embarazadas en ese centro se iniciarán a partir de septiembre de este año, luego de que sea equipado el local y se concluyan los trabajos de sondeos e investigación que se están realizando.

La bendición de la casa estuvo a cargo del inspector superior de los salesianos padre Víctor Pichardo, quien calificó de muy significativa la entrega del local al tiempo que lamentó el drama que vive el país con las adolescentes.

Abogó para que el Estado asuma su rol en este tipo de casos, ofreciendo respuestas.

En el acto de entrega estuvo presente la directora regional de las Damas Salesiana, Beatriz Leonardo De Ortiz, quien valoró el trabajo que se hará en ese centro; dijo que los padres de esas adolescentes también van a ser involucrados, siempre y cuando aparezcan.

Destacó que ese tipo de proyecto nació en Chile, donde lleva ocho años y se denomina “Aprende mamá”. Querebebé, también funciona en la ciudad de La Vega, donde lleva cuatro años.

En el acto de entrega del hogar estuvieron presentes los sacerdotes Bienvenido Colón, párroco de Villa Juana y Jesús Tejada, de la parroquia Corazón de Jesús, en Moca.

Además, el presidente de la Asociación Nacional de Ex Seminaristas Salesianos, Dallán Muñoz; el presidente de los Caballeros de Don Bosco, Ramón Ureña, Espin Dicent, de la red MDB, entre otros dirigentes de programas Sociales.

Por: JOSE LUIS DE LEON
Fuente: El Observador on line, República Dominicana

A.D.S. 43 años de fundación 13 de mayo de 1968 - 13 de mayo de 2011

2011-05-13T23:55:00.010-06:00

Cáritas abre comedor en Intec Don Bosco, Dará desayunos a jóvenes becados por la FOE

2011-03-19T00:34:00.008-06:00

México, Saltillo.- Con el objetivo de brindar desayunos a 50 jóvenes becados, el día de ayer se llevó a cabo la inauguración del Comedor Cáritas, FOE, Don Bosco ubicado en las instalaciones del Instituto Tecnológico Don Bosco en el Centro Metropolitano.

Para la edificación del comedor se contó con la colaboración de Cáritas de Saltillo, Intec Don Bosco, Asociación de Damas Salesianas y Caballeros de Don Bosco, Fundación Oportunidades Educativas (FOE) y madres de familia de los estudiantes becados.

La función primordial del comedor será brindar apoyo a los jóvenes becados por la FOE y el Intec Don Bosco con almuerzos diarios y así contribuir con la nutrición ydesarrollo de los estudiantes.

Este comedor forma parte de los cinco centros comunitarios a los que Cáritas aporta semanalmente los insumos para la elaboración de los alimentos; en esta ocasión contribuyeron en el acondicionamiento físico y equipamiento del comedor con una inversión de 95 mil pesos, que fueron posibles gracias a las aportaciones del señor Joaquín Arizpe de la Maza, Magna Formex y el programa 100 x 100 del Voluntariado Coahuila.

La misión de la Fundación Oportunidades Educativas radica en gestionar recursos para otorgar becas a adolescentes y continuar con su desarrollo; los beneficiarios estudian dentro del Intec Don Bosco que ofrece a los jóvenes formación integral, apertura universal y un título de técnico profesional de algunas de las seis especialidades con las que cuenta.

Por su parte, las damas salesianas llevarán la coordinación de la preparación y administración de los insumos para los alimentos, mientras que las madres de familia se encargarán de la elaboración de los almuerzos, limpieza y mantenimiento del comedor.

Para realizar el corte del listón estuvieron presentes la presidenta del DIF municipal, Bertha Gutiérrez de Abramo; Joaquín Arizpe Sada, en representación de su padre Joaquín Arizpe de la Maza; Antonio Domínguez Lara, presidente de la Fundación Oportunidades Educativas; Walter Guillén, director del Instituto Tecnológico Don Bosco; Carmen Cabello de Chávez, presidenta de la Asociación de Damas Salesianas, y María Eugenia Sánchez, presidenta de Cáritas de Saltillo.

Karina Araiza 18 de Marzo 2011
Fuente: Vanguardia México

"He ido enamorándome del espíritu de Don Bosco"... Lubia Chang de Barrios DS

2011-03-06T00:37:00.000-06:00

Lubia Chang DS

He ido enamorándome del espíritu de Don Bosco

Era noviembre de 1,986, hacía unos meses que mi esposo había fallecido, cuando en el santuario María Auxiliadora escuché la invitación de unas señoras y pensé: Seguramente es un retiro y yo lo necesito.

En la reunión, con la presencia del P. Miguel González, salesiano fundador de la Asociación Damas Salesianas, las señoras nos dijeron que pertenecían a la ADS, y que en sus centros capacitaban a las mujeres para que pudieran ayudarse en sus ingresos, que llegaban a los niños a través de las mamás, y también daban servicio asistencial. Que se trabajaba en equipo y que al ingresar, moría el “yo” y empezaba el “nosotras”. Me dije: esto es lo que buscaba.

Desde pequeña había oído sobre Don Bosco por mis hermanos. Ahora he ido enamorándome de su espíritu, su respuesta admirable al llamado del Señor, su entrega absoluta por el amor a Dios y el amor y servicio a los jóvenes.

Ser Dama Salesiana es un hermoso regalo que Papá Dios me dio. Es una historia de amor hacia mi humilde persona. De allí nace el deseo de entusiasmar a otras mujeres inquietas e inconformes, diciéndoles que una golondrina no hace verano, que descubran la alegría de ser damas salesianas, que pueden organizar su tiempo y sentir el gozo de que su vida tiene sentido. Que el Señor les ha concedido dones y que hay muchas cosas que pueden hacer, que “hay más felicidad en dar que en recibir”.

Y con esa felicidad, con el salmista digo: “¿Cómo te pagaré, oh Señor, todo el bien que me has hecho? Vengan y vean que grande es el Señor”

Pertenecemos a la Familia Salesiana y también integramos nuestra familia ADS, que consta de DS activas, DS benefactoras solidarias, Caballeros de Don Bosco y Generación de Relevo

Celia Lubia Chang Bonilla de Barrios, 77 años, guatemalteca, 25 años como Dama Salesiana.

Publicación de Boletín Salesiano CAM No.190

Caballeros de Don Bosco de Venezuela y República Dominicana celebran 1ª asamblea internacional de CDB con el fundador P.Miguel González sdb.

2011-02-08T02:13:00.003-06:00

Del 29 de enero al 4 de febrero de 2011 los Caballeros de Don Bosco de República Dominicana y Venezuela tuvieron la 1ª asamblea de CDB entre ambas naciones con el Fundador P.Miguel González sdb.
Es una noticia que llena de inmensa alegría a toda la Familia A.D.S. y alegría para el P. González sdb fundador ADS, este evento evidencia su sueño del surgimiento de más y mejores vocaciones para la Asociación Damas Salesianas y los Caballeros de Don Bosco en todo el mundo.

Entre las conferencias desarrolladas durante el encuentro están: ADS en el mundo, CDB en el mundo, Vivencias de Damas Salesianas, Vivencias de Caballeros de Don Bosco, Las ONG's y su voluntariado, Responsabilidad social empresarial, Captación de jóvenes, Captación de nuevas vocaciones, Espirituaidad y Formación, La Gerencia como herramienta, La Familia A.D.S.

Finalmente visitaron diversos "Centros ADS" en Venezuela y no podía faltar la visita a la Cuna de la Familia A.D.S. el "Templo Don Bosco" y el "Complejo Social Don Bosco" Casa matríz de la A.D.S. ambos construídos por el fundador P.Miguel González sdb.

Caballeros de Don Bosco

P. Miguel González sdb. y los CDB

El Rector Mayor anuncia el bicentenario de Don Bosco

2011-02-07T10:38:00.003-06:00

Un trienio centrado en el conocimiento de su historia, pedagogía y espiritualidad

El Rector Mayor, don Pascual Chávez, en el día de la celebración de san Juan Bosco, ha anunciado y presentado el camino de preparación para la celebración del bicentenario de su nacimiento (1815-2015). Un recorrido para descubrir la vida, la pedagogía y la espiritualidad del santo de los jóvenes.

“Es un gran acontecimiento para nosotros, para toda la Familia salesiana y para todo el Movimiento salesiano, que requiere un intenso y profundo camino de preparación para que resulte fructuoso para todos nosotros, para la Iglesia, para los jóvenes, para la sociedad, para cada uno”, afirma en su carta el noveno sucesor de Don Bosco.

El camino indicado encuentra su origen en el primer núcleo temático del Capítulo General 26, “Volver a partir desde Don Bosco”: “La aplicación del CG26, que nos pide reforzar nuestra identidad carismática y reavivar en el corazón de cada uno de nosotros la pasión apostólica, es por tanto nuestra primera y concreta preparación a esta celebración bicentenaria”.

Las etapas que darán comienzo y se concluirán cada 16 de agosto, día del nacimiento de Don Bosco, trazan el camino: “Cada etapa se propone expandir un aspecto del carisma de Don Bosco. El tema de cada una de las tres etapas de preparación coincidirá con el tema del Aguinaldo de ese año”. Así, el recorrido indicado es el siguiente: el primer año, del 16 de agosto de 2011 al 15 de agosto de 2012, se centrará en el conocimiento de la historia de Don Bosco. “Es la condición para poder comunicar el carisma y proponerla en la actualidad”, afirma don Chávez.

Los dos años siguientes, 2012-2013 y 2013-2014, mirarán a la profundización en la pedagogía de Don Bosco y en su espiritualidad, respectivamente.

“La celebración del bicentenario del nacimiento de Don Bosco tendrá lugar después del Capítulo General 27: comenzará el 16 de agosto de 2014 y concluirá el 16 de agosto de 2015. El tema será “Misión de Don Bosco con los jóvenes y por los jóvenes”, prosigue el Rector Mayor. Para su celebración, hay programados dos eventos a nivel internacional: un Congreso Internacional de estudios salesianos sobre el desarrollo del carisma de Don Bosco” (Roma, noviembre de 2014), y un Campobosco del Movimiento Juvenil Salesiano, bajo el tema “Jóvenes para los jóvenes”, que se celebrará en Turín, en agosto de 2015.

“Este año se deberá programar con tiempo en las inspectorías para concentrarnos sobre el camino de renovación espiritual y pastoral que queremos recorrer como Congregación, Familia salesiana y Movimiento salesiano, y favorecer lo esencial y lo actual de los mensajes que queremos comunicar”.

En la conclusión de la carta, el Rector Mayor propone una versión, actualizada, de la oración a Don Bosco, invitando a los salesianos a hacerla práctica de piedad cotidiana en las comunidades.

02/02/2011 Agencia Info Salesiana

Aguinaldo 2011 del Rector Mayor Don Pascual Chávez sdb.

2011-01-04T04:04:00.001-06:00

Recordemos el milagro... "EPOPEYA, ODISEA Y EJEMPLO DE LOS 33 MINEROS CHILENOS PARA LA FAMILIA ADS, HOY Y AHORA"

2010-12-27T23:29:00.002-06:00

El mismo día 12 de Octubre de 2010: "Encuentro de dos mundos y el milagro de los 33 mineros chilenos que estremeció el mundo", fruto de una arriesgada organización perfecta, como debe ser la Familia ADS, la milagrosa odisea coincició en los momentos esperados por la Familia ADS: "La firma de los Diplomas de Excelencia y Fidelidad y la entrega de los Carnets a los Caballeros de Don Bosco con rango de identificación damasalesiano". Dichas fechas no se pueden olvidar jamás.

El milagro y la odisea se debió a un pueblo internamente, que se apoyó, a sí mismo, y buscó la cooperación externa, incluida la Nasa. Otro tanto se cumplirá en la Familia ADS.

Tal milagro y tal odisea "se compara al cambio de rumbo" iniciado hace varios años por el Fundador.

Copiemos este gesto ejemplar, que nos inspira el rescate y resurrección de estos hombres, ahora legendarios; todo lo cual nos acrecienta en el cambio de rumbo en la Familia ADS.

Confío en muchas socias y socios que se cataloguen en legendarios: con el Ideario, el trabajo, el ejemplo y las visitas que están realizando el Directorio Internacional y los Directorios Nacionales, mejorando el paso en las futuras asambleas de la Familia ADS; además del complejo material de historia, vocación, carisma, estilo y modos que poseemos; todo lo cual causa impacto en el hoy y en el ahora. ¿Imitaremos a los mineros chilenos y jamás volveremos la vista atrás con nuestras pequeñas pruebas y desalientos, que pueden regalarnos María Auxiliadora y Don Bosco?

Igualmente mi llamado a las socias y socios para que ocupen puestos en los Directorios tanto Internacional, Nacionales y Locales para ganarnos el cielo y el aplauso de nuestros pacientes y alumnos.

Me siento orgulloso de que esta reflexión cunda en la Familia ADS. Les parece poca la esperanza de 70 días bajo tierra y 700 metros de profundidad? La Virgen del Pilar, en su feista encabezó la operación, después de tantos testimonios de fe dignos de película.

Con mi saludo, bendiciones y oraciones.

Vuestro,

Fundador P. Miguel González sdb

Caracas, Venezuela, 13 de Octubre 2010

Esto es Proyecto-Empresa Caballeros de Don Bosco

2010-11-08T22:44:00.055-06:00

Proyecto-Empresa CDB

Esto es Proyecto-Empresa Caballeros de Don Bosco

Una ONG de hombres inquietos, de inspiración cristiana, salesiana y cívica.

Una Organización de Desarrollo Social (ODS) de signo totalmente voluntario, que produce bienes materiales, morales y espirituales.

Un “Club de amigos” solidarios con la Familia ADS con quienes colaboran.

Un organismo corporativo multinacional de bienestar, inspirado también en la Justicia Social de la Iglesia y comprometido con el “Siglo de la Solidaridad”

Una responsabilidad social individual que cambia de rumbo, tiene creatividad, unas nuevas estrategias, causa impacto con sus obras y capta nuevo capital humano corporativo y competitivo. Certeza una presencia cada vez más sólida.

Una organización integrada por hombre con sensibilidad y deseo de prestar toda suerte ayuda a los demás, por sí mismos o a través de la prestigiosa Asociación Damas Salesianas, irradiada por el mundo e involucrada en múltiples obras benéficas propias, a favor del ser humano.

Una Asociación de promoción humana y cultura cristiana, con unas 4000 mujeres líderes y de concepción empresarial, que cumple una misión de servicio en pro de comunidades pobres en 128 Centros en 23 países, a pesar de una existencia apenas de 42 años.

Como reza su logotipo ponen el énfasis y el acento en la Cooperación, el Desarrollo y comparten el tiempo con una organización netamente empresarial, una visión de liderazgo y una agresiva gerencia de Ayuda, Distribución y Solidaridad, para la Promoción Humana y nueva Evangelización que se inicia y apoya en el Desarrollo Social.

Una ONG que traduce muy bien los valores actuales y universales como: la solidaridad, el amor, el compartir, la generosidad y la bondad; en áreas esenciales como: salud, educación, cultura, vivienda, niñez, mujer, juventud, indigenismo, encarcelados…

Una ODS de hombres voluntarios que nace, no como respuesta a dilemas ideológicos-políticos, sino que viene de abajo hacia arriba, intentando solucionar problemas concretos y cercanos, que los hace creíbles y fieles a la Iglesia y a la sociedad hoy.

Toda esta gama de actividades sólidas y concretas de humanización se apoyan e inspiran en el método educativo, carisma, espíritu y misión universales de su titular, San Juan Bosco, y son gerenciadas con estilo “damasalesiano”: con un carisma “damasalesiano”.

Todos estos servicios se prestan en Centros, escuelas, dispensarios, talleres, estructuras modernas, confortables y pedagógicas, perfectamente equipadas; de entera propiedad de la Familia ADS, y los garantiza y recomienda la delicada atención femenina de las D.S., cuyos lemas comunes son:

Hacer el bien sin mirar a quién.

En la Familia ADS-CDB, se habla con hechos, sobran las palabras.

Sembradores de Esperanza

Empresarios del Reino

Inversionistas Sociales.

Sus destinatarios se cuentan ya por miles en todas sus áreas de servicio, por los impactos que causa el binomio o fórmula Damas Salesianas-Caballeros de Don Bosco, “juntos” en acción complementaria y voluntariado vocacional, con un Fundador común, el P. Miguel González s.d.b.

Las obligaciones se la imponen ellos mismos según las posibilidades y tiempos personales. Observan un Ideario como agenda a ejecutar.

Se reúnen mensualmente para evaluar la trayectoria en su “Club de Amigos”, preferiblemente en pareja, como corresponde a Empresarios del Reino e Inversionistas Sociales.

La Gente que me gusta con sello A.D.S.

2010-10-14T00:45:00.003-06:00

L a G e n t e q u e m e g u s t a c o n s e l l o A.D.S.

Anto todo me gusta la gente que vibra, no haya que empujarla, no haya que decirle las cosas, sino que sabe lo que tiene que hacer, y lo hace al ESTILO DAMASALESIANAMENTE.

Me gusta la gente con CAPACIDAD para medir las consecuencias de sus actuaciones. La gente que no deja soluciones al azar.

Me gusta la gente ESTRICTA con su gente y consigo misma, pero que no pierda de vista que somos humanos y que nos podemos equivocar.

Me gusta la gente que piensa en el TRABAJO EN EQUIPO, como amigos, que produce siempre más que los caóticos esfuerzos individuales.

Me gusta la gente que sabe la importancia de la ALEGRIA Y DE LA SONRISA.

Me gusta la gente SINCERA Y FRANCA, capaz de oponerse con argumentos serenos y razonados a las decisiones de sus dirigentes equivocados.

Me gusta la GENTE DE CRITERIO y la que, al aceptar sus errores se esfuerza genuinamente por no volver a cometerlos.

Me gusta la gente capaz de criticarme constructivamente y sin rodeos. A esas personas las llamo mis AMIGAS Y AMIGOS.

Me gusta la gente FIEL Y PERSISTENTE, que no desfallece cuando de alcanzar objetivos e ideales humanos y cristianos se trata.

Me gusta la gente que trabaja para lograr buenos resultados, particularmente en favor de los demás. Me gustan las DAMAS SALESIANAS Y CABALLEROS DE DON BOSCO por gerentes, Empresarias(os) del Reino y por Sembradoras(es) de Esperanzas.

CON GENTE COMO ESTA, ME COMPROMETO A TODO, así no reciba retribución alguna, ya que con haber tenido a esa gente a mi lado, me doy por bien servido.

Soñando en Damas Salesianas

2010-10-02T01:10:00.002-06:00

Soñando en Damas Salesianas
Tiempos Nuevos...............Cristianas Nuevas
Eras Nuevas.....................Mujeres de Vanguardia
Nueva Evangelización........Nuevas Cristianas
Concepciones Nuevas........Nuevos Proyectos
Ideas Modernas................Mujeres Modernas
Tiempos Difíciles...............Cristianas Creativas
Mujeres muy Activas..........Hondamente Contemplativas
Eras de Crisis...................Mujeres en Acción
Dificultades Nuevas...........Ni un paso Atrás
Empresarias Cristianas.......En Función Social
Cristianas Nuevas.............Solidarias contra la Pobreza
Mujeres Inquietas.............Comprometidas con Don Bosco
Crisis de Líderes...............Cristianas Líderes
Más que Dar.....................Cristianas que se Den
Cristianas que trabajen.......Y Recen más
Mujeres que Hablen menos..Y se Prodiguen más
No Cristianas Mediocres......Porque Claudican

Publicaciones P.M.G. y Equipo A.D.S.

Credo de la Asociación Damas Salesianas

2010-09-21T23:57:00.002-06:00

Credo de la Asociación Damas Salesianas

1. Cree que únicamente una Animación-Formación de los fieles laicos, en particular de las mujeres, entre ellas las Damas Salesianas, es la vía apta para desarrollar un cúmulo de actividades no iniciadas aún, para desarrollar humanamente a los jóvenes y evangelizarlos adecuadamente.

2. Cree que el ejército de mujeres cristianas no ha sido llamado a filas, ni movilizado en las estrategia de los frentes de Promoción Humana y Evangelizadora para los cuales demuestra tantas posibilidades, sobre todo las amas de casa.

3. Cree también que no es fácil sacarlas de la retaguardia, dados los siglos de dependencia, el egoísmo y la comodidad, y habrá que propiciarles los mandos y los galones hasta ahora en hombreras clericales.

4. Cree en la capacitación juvenil para erradicar la pobreza extrema y la inmoralidad reinantes.

5. Cree en la adecuada asistencia médica preventiva, personalizada y materna y fraternal al estilo A.D.S.

6. Cree en la Asociación como empresa, con una filosofía de trabajo en equipo, donde se instruye y al mismo tiempo se aprende con el contacto y sugerencias de todos, particularmente en los quehaceres del espíritu; donde se ubican los consejeros (as) espirituales, y en la gerencia de vanguardia con apoyo de expertos y técnicos.

7. Cree que los fieles laicos deben trabajar socialmente con el mismo empeño que rezan; no basta solo la piedad hay que complementarla con la acción asociada; maxime si como para las D. S. “El Trabajo es Oración” y nueva “formula de santidad” individual y comunitaria. A Don Bosco le sobraron “la Oración” y “el Trabajo” para entrar en la Gloria de los justos y quedar entre los hombres de leyenda e inmortales de la humanidad.

8. Cree que toda mujer dispone de algunas horas semanales para promocionar y sanar a sus semejantes.

9. Cree en la fe humana y religiosa, en la solidaridad, impulsada y practicada por el Voluntariado.

10. Cree en el Voluntariado Social, profesa el voluntariado social, aplica el voluntariado social, pero Cristiano y Salesiano y más agresivos.
"Animación y Formación de las Damas Salesianas" en la línea de la Promoción Humana y la Nueva Evangelización.
Publicaciones A.D.S. 1992 P.M.G. s.d.b. y Equipo A.D.S.

"Dichosos los que se atreven a soñar"

2010-09-08T22:22:00.001-06:00

"Dichosos los que se atreven a soñar..."

Los hombres también sueñan,
también son sensibles a las miserias humanas.
También les preocupa la juventud, el niño, el enfermo,
la mujer sin destino, los desasistidos.
También apoyan si se les enseña:
cómo, dónde, por qué y a quién.

Y los Caballeros de Don Bosco se lo dicen.
Igualmente quieren sumarse
a la promoción humana y a la nueva evangelización
y realizar el voluntariado social,
una marca, una novedad, un boom para hoy"

P. Miguel González s.d.b.
Fundador de los CDB

ADS Brasil tiene nuevo Directorio Nacional 2009-2011

2010-08-11T00:14:00.000-06:00

(ANS - Silvânia-GO) – Durante los días 30 de julio y 1º de agosto, se realizó en el Gimnasio Anchieta, en Silvânia-GO, la VII Asamblea General Nacional (AGN) y el II Consejo Institucional Regional del Brasil de la Asociación de Damas Salesianas (ADS).

La misión de la Asociación de las Damas salesianas es “Evangelizar a través de la gestión de programas y proyectos en áreas de Educación, Salud y Formación Humano-Cristiana. Creando alianzas que permitan ayudar a mejorar las comunidades y dignificar las personas de manera integral, favoreciendo una nueva civilización y convirtiendo a los jóvenes en agentes multiplicadores con responsabilidad social”. "

Durante la VII asamblea, la ADS desarrolló varias actividades como el estudio del Directorio Internacional y sus prácticas a partir de los centros existentes en el país, una revisión del Manual de Procedimientos, el Plan de propuestas para el próximo trienio y la elección del Directorio Nacional que coordina la Asociación de damas salesianas del Brasil.

Lucilaine Queiroz dos Reis, de Silvânia, asume la presidencia del Directorio y reemplaza a Raimunda Cruz, de São João del-Rei-MG, que estuvo en el cargo durante los últimos tres años.

Entre los participantes al encuentro estaban el padre Jurandyr Azevedo Araújo, consejero espiritual nacional de las ADS, e Hildamar Toro, del Directorio Internacional de Venezuela. La VIII Asamblea se realizará en el mes de julio del año 2011, en São João del-Rei.

Publicado el 10/08/20100

Damas Salesianas y Caballeros de Don Bosco con San Juan Bosco su santo patrono

2010-08-01T22:10:00.009-06:00

Familia ADS en vigilia con Don Bosco 2:30 a.m. 31 de julio 2010
en Parroquia María Auxiliadora Don Rúa

"A IMAGEN DE DON BOSCO"

Mercedes Trejo de Recinos

Dama Salesiana

A imagen de Don Bosco

Damas y Caballeros

orientamos los pasos

por humanos senderos

Sembramos esperanzas

en diversos talleres

y con gozo ayudamos

a hombres y mujeres

Su sonrisa amorosa

y su gesto sereno,

hace de nuestras vidas

generoso fermento

El evangelio vivo

nos impele a cumplir,

las escalas del cielo

nos impulsa a subir

Permanezca en nosotros

su joven alegría

y fomente la fe

en la Virgen María

Oh santo peregrino

vigoroso y humano

¡logra que todo el mundo

se vuelva salesiano!

Lic. Mercedes Trejo de Recinos

Dama Salesiana

Con motivo de la visita de la reliquia insigne de Don Bosco
a El Salvador 28 al 31 de julio de 2010
y en la noche de la vigilia con Don Bosco en Iglesia Don Rúa 31 de julio.

Grupos de la Familia Salesiana reciben visita de Don Bosco en Parroquia María Auxiliadora San Salvador

2010-07-31T19:15:00.000-06:00

El culto de las reliquias en la Iglesia y el sentido de la santidad

2010-07-28T07:35:00.001-06:00

El culto de las reliquias en la Iglesia

La muerte según los cristianos del primer siglo

El acontecimiento más importante de la historia de la humanidad es la resurrección de Jesús. Los apóstoles y los primeros discípulos, después de las apariciones del Resucitado y la venida del Espíritu Santo, empezaron a entender todo lo que el Hijo les había revelado. Los Evangelios afirman que en más de una ocasión Jesús había anunciado a sus discípulos su muerte y su resurrección. En el episodio de la resurrección de Lázaro Jesús ofrece un signo de su poder salvador, asegurando a la primera comunidad cristiana que todo el que creyera en él - resurrección y vida – tendría vida eterna.

« Marta, al enterarse de que Jesús llegaba, salió a su encuentro, mientras María permanecía en la casa 21. Marta dijo a Jesús: «Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto. 22 Pero yo sé que aun ahora, Dios te concederá todo lo que le pidas». 23 Jesús le dijo: «Tu hermano resucitará». 24Marta le respondió: «Sé que resucitará en la resurrección del último día». 25Jesús le dijo: «Yo soy la Resurrección y la Vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá: 26y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?». 27Ella le respondió: «Sí, Señor, creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que debía venir al mundo». (Jn 11, 20–27).

Las religiones paganas, practicadas en el imperio romano, tenían una idea diferente de la muerte. Al lo sumo se imaginaban un más allá donde las almas de los muertos, como sombras, continuaban existiendo, los “buenos” junto con los “malos”.

Los cristianos pensaban que para merecer el paraíso tenían que haber creído en Jesús y seguir sus enseñanzas. Era esencial pertenecer a una comunidad cristiana; no puede salvarse uno solo. Desde siempre Jesús ha reunido los discípulos junto a sí, aún después de su ascensión, los fieles continúan reuniéndose para partir el pan juntos, como el Maestro les había enseñado.

Comunidad en vida y después de la muerte

Para los cristianos la fe en un solo Dios y su culto exclusivo no eran una cosa privada, sino que influía igualmente sobre su conducta personal y social. Jesús había revelado que Dios es Padre: «¡Miren cómo nos amó el Padre. Quiso que nos llamáramos hijos de Dios, y nosotros lo somos realmente!». (1 Jn 3,1). Esta conciencia creaba en los cristianos una relación del todo especial entre ellos como hijos de Dios; al fin y al cabo, eran hermanas y hermanos. San Pablo, en alguna de sus cartas, compara a la comunidad cristiana a un cuerpo con muchos miembros – que llama cuerpo místico – diciendo que Jesús es la cabeza: « El es también la cabeza del Cuerpo, es decir, de la Iglesia. El es el Principio, el Primero que resucitó de entre los muertos, a fin de que él tuviera la primacía en todo» (Col 1,18).

Cristo está presente en medio de la comunidad de los creyentes de una manera misteriosa pero muy real: « Porque donde hay dos o tres reunidos en mi Nombre, yo estoy presente en medio de ellos » (Mt 18, 20).

Además los Hechos de los Apóstoles atestiguan que en las primeras comunidades existía una verdadera y propia comunicación de bienes: se ayudaba a los pobres, se socorría a las viudas, se asistía a los enfermos. La Iglesia, pues, mientras vivían sus miembros, estaba unida, pero, gracias a las promesas de Jesús, la unión seguía también después de la muerte.

Reflexionando sobre las palabras de Jesús, la Iglesia de los orígenes entendió cada vez mejor que la pertenencia al cuerpo místico se refería también a los difuntos, por tanto la unión de la comunión no se rompía con la muerte. La muerte no significaba el fin, sino un pasaje a una vida nueva que, después del juicio final comprendería también el cuerpo.

Por este motivo no se aceptaba el uso pagano de la cremación y se practicaba la inhumación (enterramiento) de los seres queridos, según también el ejemplo del Señor que fue sepultado y resucitó.

Mientras los paganos hablaban de “necrópolis”, o sea, ciudad de los muertos, los cristianos consideraban sus cementerios como dormitorios (coemeterium), como lugar del reposo donde se dormía hasta la resurrección. Tomando a la letra la fe en la resurrección, las tumbas se utilizaban generalmente una sola vez.

En la Roma antigua, por el contrario, existía la costumbre de arrojar a los difuntos en grandes fosas comunes, se tiraban incluso recién nacidos abandonados y esclavos que no servían para nada.

El recuerdo de los difuntos cristianos

La responsabilidad mutua y la solidaridad que caracterizaba a las primeras comunidades cristianas no terminaba con la muerte, comprendía también a los seres queridos; si el difunto, de hecho, no se podía permitir una digna sepultura, la comunidad garantizaba su deposición en una tumba decorosa. Este profundo respeto a los difuntos como hermanos en la fe era completamente nuevo en la antigua Roma.

El luto por la muerte de los familiares queridos o de los amigos, junto con la gratitud por el tiempo pasado juntos, llevaba a los cristianos a visitar continuamente sus tumbas. También los paganos visitaban a sus difuntos, pero los cristianos tenían una motivación más profunda: su fe. Estaban completamente seguros de que en el futuro volverían a estar juntos, cuando se reunieran de nuevo, y esta vez para siempre. Ya que sabían que todos eran hijos de un mismo Padre, hermanas y hermanos en la fe, pensaban: Aquí en donde duermen nuestros seres queridos dormiremos también nosotros hasta el día de la resurrección, en el lugar comunitario de descanso; enterrados juntos, sin tener en cuenta la fama, profesión, riqueza, o pobreza. Sabían que un día a todos se les incluiría en la oración por la paz de los difuntos.

Las catacumbas: los primeros cementerios cristianos

En el siglo segundo los cristianos de Roma no tenían cementerios propios. Si poseían terrenos, enterraban allí a su difuntos, si no, acudían a cementerios comunes usados también por los paganos. Por eso san Pedro fue enterrado en la necrópolis de la Colina del Vatiacano, abierta a todos, lo mismo que san Pablo, en una necrópolis de la vía Ostiense.

El cristianismo comenzó a extenderse sobre todo en el siglo segundo y a convertir a paganos pertenecientes a familias ricas y acomodadas. Estos creyentes tenían terrenos o cementerios familiares que pusieron a disposición de los hermanos en la fe. Como es bien sabido, el cristianismo debía sin embargo pasar grandes dificultades, sobre todo de parte del paganismo y de algunos emperadores romanos. Siendo monoteístas, los cristianos se negaban a considerar al emperador dominus el deus, señor y Dios, desencadenando los prejuicios y la ira de las autoridades. Otras habladurías y falsedades dieron origen a una verdadera y propia hostilidad que se transformó en persecución, a veces incluso programada. Así, podía suceder que, cuando los cristianos visitaban a sus difuntos y rezaban ante sus tumbas, la gente les estorbaba y ultrajaba, o encontraban sus tumbas manchadas y profanadas.

Así, fue creciendo el deseo de tener un lugar sepulcral reservado a la comunidad, donde recordar a los difuntos sin correr el riesgo de ser estorbados. Cuando aumentaron los cristianos, aumentó también la necesidad de nuevas sepulturas. Una ley romana garantizaba el derecho de tener en propiedad una tierra que incluía la parte subterránea; bastaba sólo excavar lo que se quería usar respetando los límites.

Así comenzaron las catacumbas. Muchas de éstas surgieron y se desarrollaron junto a los sepulcros de familia. Con el pasar del tiempo los espacios funerarios se ensancharon, quizás por iniciativa de la misma Iglesia. El más famoso es el caso de las catacumbas de san Calixto. La Iglesia asumió directamente su organización y su administración.

Las persecuciones y el culto a los mártires

Como ya hemos hecho alusión, en los primeros siglos después de Cristo, se acusó a los cristianos de deslealtad a la patria, de ateísmo, de impiedad y de odio al género humano. Entre otras cosas eran sospechosos de delitos ocultos, como incesto – de hecho todos se consideraban hermanos y hermanas -. Y por su culpa se les creía causantes de calamidades naturales, como la peste, las inundaciones y la carestía.

Por este motivo se consideró a la religión cristiana fuera de ley y fue perseguida, por considerarse el enemigo más poderoso del poder de Roma, basado sobre la antigua religión olímpica y sobre el culto del emperador, instrumento y símbolo de la fuerza de la unidad del Imperio. Murieron muchos cristianos, dieron la vida con tal de no renegar la fe en Cristo. Las palabras de Cristo sobre el martirio comenzaban a realizarse trágicamente:

«Pero antes de todo eso, los detendrán, los perseguirán, los entregarán a las sinagogas y serán encarcelados; los llevarán ante reyes y gobernadores a causa de mi Nombre» (Lc 21,12).

«Acuérdense de lo que les dije: el servidor no es más grande que su señor. Si me persiguieron a mí, también los perseguirán a ustedes; si fueron fieles a mi palabra, también serán fieles a la de ustedes» (Jn 15,20).

Los tres primeros siglos fueron la era de los mártires.

El año 313, con el llamado «Edicto de Milán, los emperadores Constantino y Licinio concedieron la libertad de culto a la Iglesia. De todas maneras, antes de Constantino, la persecución no siempre fue continua y generalizada, o sea, extendida a todo el imperio, ni fue siempre igualmente cruel y cruenta. A períodos de persecución siguieron períodos de relativa tranquilidad.

Los Mártires se convirtieron en los Testigos de la fe por excelencia. El grande escritor cristiano Tertuliano afirma que «su sangre es semilla de nuevos cristianos». Poco a poco, el recuerdo de los difuntos se hace más intenso cuando se trataba de hacer memoria de hermanos que habían puesto en práctica las palabras de Jesús hasta sacrificar la vida, el mayor de los bienes:

«Felices ustedes, cuando sean insultados y perseguidos, y cuando se los calumnie en toda forma a causa de mí…» (Mt 5,11).

Los mártires comienzan a ser venerados e invocados por las Iglesias particulares, generalmente en el dies natalis, o sea, en el día de su nacimiento para el cielo. Una praxis constante de la Iglesia es la de reunirse en asamblea litúrgica o en el lugar donde los mártires habían dado testimonio de su fe en Dios, o junto a sus gloriosos sepulcros. Incluso muchos fieles comenzaron a hacerse enterrar cerca de sus tumbas. Visitando las catacumbas de san Calixto, se puede advertir cómo, cerca del sepulcro de la mártir Cecilia, se encuentran numerosos nichos de fieles devotos difuntos.

La oración sobre las tumbas de los mártires une en comunión de alabanza y de súplica a los miembros de la Iglesia de la tierra con los que ya contemplan el rostro de Dios. Esta comunión tiene el momento más fuerte en la Eucaristía, como el cielo en la tierra, los ángeles, los santos y los fieles en camino se asocian a la misma alabanza por medio de Cristo Señor, en la unidad del Espíritu Santo, para gloria de Dios Padre.

El culto de las reliquias de los mártires: san Pedro y san Policarpo

Entre los primeros mártires que han dado la vida para defender el Evangelio sobresale el testimonio de san Pedro. Hemos explicado que fue sepultado en el cementerio de la Colina del Vaticano, abierto a todos.

En 1952 se reanudaron las excavaciones bajo el actual altar papal de la Basílica de san Pedro, con resultados que nos ayudan a entender qué importante era para los primeros cristianos venerar las tumbas de los mártires, en las que se habían depositado sus reliquias. Se ha encontrado un templete funerario apoyado a un muro contemporáneo llamado 'muro rojo' por el color y especialmente precioso por los numerosos graffiti escritos sobre él. Han sido descifrados por estudiosos muy preparados. Todos contienen invocaciones a san Pedro. A su nombre se unen tal vez los nombres de Cristo y de María, se auspicia la vida “en Cristo” y “en Pedro”, cuyo nombre está escrito en clave simbólica. En la misma necrópolis vaticana, sobre la tumba de los Valerios, se he encontrado esta inscripción :

«Petrus, roga pro sanctis hominibus chrestianis ad corpus tuum sepultis:

Pedro, ruega por lo santos hombres cristianos enterrados junto a tu cuerpo»

Evidentemente se trata de una oración por los cristianos enterrados junto al cuerpo del Apóstol, señal de que precisamente allí había sido enterrado san Pedro, y allí era venerado. Parece que ya alrededor de año 150 d. C. este lugar de Roma sobre el Vaticano era meta de peregrinaciones.

San Policarpo, por otra parte, nació en Esmirna, en la actual Turquía, en el año 69. Ireneo, su discípulo y obispo de Lyón en Galia, escribió que «los mismos Apóstoles lo nombraron obispo de Asia en la Iglesia de Esmirna», alrededor de año 100. Es venerado como discípulo del apóstol Juan y como el último testigo de los Apóstoles. Alrededor del 157 estalla una persecución en Esmirna. El anciano obispo (tiene 86 años) es llevado al estadio, para que el gobernante romano Cuadrado lo condene. Policarpo rehúsa defenderse ante el gobernador, que quiere salvarlo, y ante la multitud, declarándose cristiano. Fue muerto mientras daba gracias a Dios Padre por haberlo considerado digno de ser contado entre los mártires y de participar en el cáliz de Cristo.

La Iglesia de Esmirna, después del martirio de su obispo Policarpo y de once fieles, escribió a las Iglesias cercanas y a toda la comunidad de la Iglesia universal contando su glorioso fin. Añadía estas palabras que atestiguan la importancia del culto de las reliquias de los mártires:

«Nosotros veneramos dignamente a los Mártires como discípulos e imitadores del Señor y por la suprema fidelidad hacia su mismo Rey y Maestro, ¡se nos conceda también a nosotros llegar a ser compañeros y discípulos! […]

Después de haber recogido los huesos de Policarpo, más preciosas que joyas y más puras que el oro fino, las colocamos en un lugar digno. Y en este lugar nos reunimos con gozo y alegría cada vez que es posible. Esperamos que el Señor nos conceda festejar el aniversario de su martirio, en memoria de cuantos han afrontado ya la misma lucha y para ejercicio y preparación de cuantos la afronten en el futuro » (Martyrium Polycarpi: XVII, 3; XVIII, 2-3).

Con los mismos sentimientos de estos hermanos nuestros de Esmirna queremos orar junto a las tumbas de los gloriosos mártires y celebrar con alegría su dies natalis. Gracias a su intercesión nuestra fe se fortificará para que podamos afrontar serenamente las pruebas de la vida.

LAS RELIQUIAS DE LOS MARTIRES Y SUS RESTOS MORTALES SON RECUERDOS QUE DEBEN CONSERVARSE CON ESMERO.

No es que tengan arcanos poderes capaces de hacer milagros. Estas reliquias, más bien, y como veremos también las de los santos, nos ponen en contacto con el testimonio heroico de una vida entregada enteramente por el Evangelio, SUSCITAN Y REFUERZAN EN NOSOTROS LA FE EN CRISTO, LA ÚNICA CAPAZ DE MOVER MONTAÑAS

POR ESO ES QUE REZANDO ANTE SUS GLORIOSOS SEPULCROS SE OPTIENEN TANTAS GRACIAS

En la historia de la Iglesia no todos los cristianos han sido llamados al martirio, pero sí todos son llamados a ser testigos de la fe. Los cristianos que más ha realizado esta vocación son los santos. Ellos han gastado la vida por el reino de Dios, nos han precedido viviendo con responsabilidad la fe cristiana y, con su ejemplo, han trazado el camino que conduce a la casa del Padre. Merecen ser recordados y venerados, pues nos ayudan a reafirmar nuestra fe.

En el próximo capítulo hablaremos de ellos.

El sentido de la santidad

Dios fuente de la santidad

La palabra “santo” se puede entender de varias maneras.

En el Antiguo Testamento la santidad es atributo exclusivo de Dios. Sólo Dios es santo. «Tú sólo el Santo», proclamamos en el Gloria de la Misa, y lo repetimos aún por tres veces en el Sanctus y en la diversas plegarias eucarísticas. Las palabras de la liturgia eucarística provienen del libro del profeta Isaías, donde se describe la revelación en la que el profeta es admitido a contemplar, para anunciarla al pueblo, la majestad de la gloria de Dios.

«... Vi al Señor sentado en un trono elevado y excelso… Unos serafines estaban de pie por encima de él. Y uno gritaba hacia el otro: ¡Santo santo, santo es el Señor de los ejércitos! Toda la tierra está llena de su gloria» (Is 6,1-3).

Mientras en el Antiguo Testamento la santidad era una cualidad exclusiva de Dios, que lo separaba del pueblo, gracias a Jesús la santidad se difunde sobre todos los que creen en Él. Ya no hace referencia a la idea de separación sino a la de comunión. Toda la Iglesia, entonces, está llamada a la comunión con Dios, toda la Iglesia es llamada a la santidad.

Cristo llama a la Iglesia a la santidad a través de la vía del amor

Durante toda su predicación Jesús enseñó la vía del amor. Cuando se le pregunta cuál es el mandamiento más importante , responde:

«El primero es: Escucha, Israel: el Señor nuestro Dios es el único Señor; 30y tú amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma, con todo tu espíritu y con todas tus fuerzas. 31 El segundo es: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento más grande que éstos». (Mc 12,29-31).

Para explica más concretamente a sus discípulos cómo se debe amar a Dios y a los hermanos en la vida diaria, Jesús les enseñó, a ellos y a la multitud presente, las Bienaventuranzas del Reino (Mt 5,1-11).

La práctica del amor es pues, la manera que tenemos para poder llegar a la meta de nuestra vida, la santidad, ¡Dios mismo! Cuanto más amemos, más imitaremos a Dios que es todo amor:

«Queridos míos, amémonos los unos a los otros, porque el amor procede de Dios, y el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor» (1 Jn 4,7-8).

Asumiendo este estilo de vida evangélico, tendremos la alegría de poner en práctica la exhortación de Jesús: «Por lo tanto, sean perfectos como es perfecto el Padre que está en el cielo. » (Mt 5,48).

Jesús ha dejado a toda la Iglesia la tarea de ser santa. Por esto ha dado su vida, para santificarla, o sea, para que Dios llegue a todos los que creen e él y se llenen de su amor . De este modo los fieles son acogidos en la casa de la Trinidad donde el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo se aman desde siempre y donde ahora, junto a ellos, también habitamos nosotros.

¡La Iglesia, por tanto, es santa! San Pablo, como hemos dicho, reflexionando sobre este misterio, compara la comunión de los fieles a un cuerpo: el cuerpo místico: Significa que Cristo, aceptando morir en la cruz , ha unido la Iglesia a su cuerpo formando un nuevo ser viviente que ha colmado de Espíritu Santo, o sea, de amor.

Todos los bautizados son invitados a ser santos

En las antiguas comunidades cristianas, por los motivos que acabamos de exponer, el atributo de “santo” no se reservaba a unos pocos elegidos, sino que era el nombre común con el que se llamaba a todos los bautizados. Así es como san Pablo saluda a la comunidad de Corinto en su primera carta:

«Pablo, llamado a ser Apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Sóstenes,2

saludan a la Iglesia de Dios que reside en Corinto, a los que han sido santificados en Cristo Jesús y llamados a ser santos, junto con todos aquellos que en cualquier parte invocan el nombre de Jesucristo, nuestro Señor, Señor de ellos y nuestro. 3 Llegue a ustedes la gracia y la paz que proceden de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo» (1 Cor 1,1-3).

Pablo llama santos a todos los fieles llenos del amor de Dios, gracias al sacrificio de Jesús, pero al mismo tiempo les invita a seguir caminando en el amor:

«Ya conocen las instrucciones que les he dado en nombre del Señor Jesús2. La voluntad de Dios es que sean santos3» (1 Tes 4,2-3).

¿Cómo se puede realizar el proyecto de amor que Dios tiene sobre nosotros? ¿Cómo hacer para andar por el camino de los santos? Se podrían dar muchas respuestas, pero fundamentalmente se trata de poner en práctica una vez más la palabra de san Pablo: «Tengan los mismos sentimientos de Cristo Jesús.» (Fil 2,5).

Los santos canonizados de la Iglesia, “testigos de la fe”

La madre Iglesia, en su sabiduría, desde el principio ha pensado que para ayudar a los fieles a caminar por la vía del amor no hacía falta escribir tratados de teología, tal vez complejos y poco accesibles a los sencillos. Ha entendido, sin embargo que la scientia amorir – la ciencia del amor – no se aprende en libros, sino siguiendo el ejemplo de aquellos fieles que mejor han sabido tener los mismos sentimientos de Jesús. Éstos son los testigos de la fe de los que hemos hablado.

Al principio se escribían los testimonios del martirio de los fieles llamadas Actas o las Pasiones de los mártires. Después del tercer siglo, se escribieron también la vida de los santos monjes, de los santos obispos y de otros santos fieles que eran propuestos como modelos de santidad La Iglesia comenzó a pronunciarse oficialmente y a señalar personalmente ejemplos de vida cristiana, que se vinieron a llamar santos. Muchas veces eran los mismos fieles los que, impresionados del testimonio de estos grandes cristianos, insistían para que fuesen pronto reconocidos como santos por la Iglesia.

Los santos eran imitados por todos. Existía la convicción, y existe aún, de que después de la muerte habían entrado en la casa de la Trinidad, que habían sido admitidos delante del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Intercesores ante el Padre

Precisamente porque estaban convencidos de que los santos están muy cerca del Padre, se les consideró poderosos intercesores. Se reza a Dios por intercesión de los santos porque a ellos, que tanto han amado a Jesús, durante toda su vida, el Padre, por su Hijo (en el Espíritu) no les negará el favor que necesitan los fieles. Ellos, que están tan cerca, podrán más fácilmente exponer los deseos ardientes y los problemas que afligen a los fieles en la tierra. De esta manera se refuerza la unión entre la Iglesia peregrina en la tierra y la Iglesia celestial que ya contempla el rostro de Dios.

Los santos, pues, no son simples difuntos . La oración por los difunto, de la que hemos hablado antes, tenía otro sentido. En muchas inscripciones de las catacumbas se encuentra escrito: «Es santo y saludable el pensamiento de rezar por los difuntos para que sean absueltos de sus pecados», precisamente porque rezando por ellos se quería, en cierta manera, acelerar su encuentro con el Padre. Por el contrario la oración dirigida a los santos es una oración de intercesión, diversa – conviene precisarlo – de la oración de adoración que se puede y se debe dirigir sólo a la Santísima Trinidad.

Por este motivo LOS SANTOS COMENZARON A SER VENERADOS COMO LOS MÁRTIRES.

Y se veneraron sus restos mortales y sus reliquias con la misma devoción.

El Concilio vaticano II, en la Constitución Dogmática “Lumen Gentium”, que trata precisamente de la Iglesia, sintetiza con estas palabras lo que hasta ahora hemos tratado de explicar:

«Siempre creyó la Iglesia que los apóstoles y mártires de Cristo, por haber dado un supremo testimonio de fe y de amor con el derramamiento de su sangre, nos están íntimamente unidas; a ellos, junto con la Bienaventurada Virgen María y los santos ángeles, profesó peculiar veneración e imploró piadosamente el auxilio de su intercesión. A éstos, luego se unieron también aquellos otros que habían imitado más de cerca la virginidad y la pobreza de Cristo, y, en fin, otros, cuyo preclaro ejercicio de virtudes cristianas y cuyos divinos carismas lo hacían recomendables a la piadosa devoción e imitación de los fieles.

Al mirar la vida de quienes siguieron fielmente a Cristo, nuevos motivos nos impulsan a buscar la Ciudad futura (cf. Hb 13,14-11,10), y al mismo tiempo aprendemos cuál sea, entre las mundanas vicisitudes, al camino seguro conforme al propio estado y condición de cada uno, que nos conduzca a la perfecta unión con Cristo, o sea a la santidad. Dios manifiesta a los hombres en forma viva su presencia y su rostro, en la vida de aquellos, hombres como nosotros que con mayor perfección se transforman en la imagen de Cristo (cf. 2 Cor., 3,18). En ellos, El mismo nos habla y nos ofrece su signo de ese Reino suyo hacia el cual somos poderosamente atraídos, con tan grande nube de testigos que nos cubre (cf. Hb 12,1) y con tan gran testimonio de la verdad del Evangelio.

Y no sólo veneramos la memoria de los santos del cielo por el ejemplo que nos dan, sino aún más, para que la unión de la Iglesia en el Espíritu sea corroborada por el ejercicio de la caridad fraterna (cf. Ef 4,1-6). Porque así como la comunión cristiana entre los viadores nos conduce más cerca de Cristo, así el consorcio con los santos nos une con Cristo, de quien dimana como de Fuente y Cabeza toda la gracia y la vida del mismo Pueblo de Dios. Conviene, pues, en sumo grado, que amemos a estos amigos y coherederos de Jesucristo, hermanos también nuestros y eximios bienhechores; rindamos a Dios las debidas gracias por ello, "invoquémoslos humildemente y, para impetrar de Dios beneficios por medio de su Hijo Jesucristo, único Redentor y Salvador nuestro, acudamos a sus oraciones, ayuda y auxilios". En verdad, todo genuino testimonio de amor ofrecido por nosotros a los bienaventurados, por su misma naturaleza, se dirige y termina en Cristo, que es la "corona de todos los santos", y por El a Dios, que es admirable en sus santos y en ellos es glorificado» (LG 50).

La experiencia de la peregrinación de la urna de santo Domingo Savio

La Congregación salesiana, en Italia y en algunas otras inspectorías, ha vivido ya la experiencia de la peregrinación de la urna de Santo Domingo Savio. En 2004, el Rector Mayor, aprovechó la ocasión del 150° aniversario de la muerte de Domingo Savio, para relanzar la santidad juvenil, precisamente a partir del ejemplo de la vida del joven santo. El aguinaldo de 2004 rezaba así:

«PROPONGAMOS DE NUEVO A TODOS LOS JÓVENES CON CONVICCIÓN LA ALEGRÍA

Y EL COMPROMISO DE LA SANTIDAD COMO ALTO GRADO DE VIDA CRISTIANA ORDINARIA».

En aquellos años el Papa Juan Pablo II estaba proponiendo a toda la Iglesia, y especialmente a los jóvenes, la perspectiva de la santidad, como fundamento y punto central del programa pastoral para el nuevo milenio.

«Jóvenes de todos los continentes, ¡no tengáis miedo de ser los santos del nuevo milenio! Sed contemplativos y amantes de la oración, coherentes con vuestra fe y generosos en el servicio a los hermanos, miembros activos de la Iglesia y constructores de paz.» (Mensaje para la XV Jornada Mundial de la Juventud 2000).

La peregrinación de la urna fue una extraordinaria ocasión para redescubrir el testimonio y el ejemplo de Domingo. Rezando ante la urna, pequeños y grandes ponían en sus manos tantas oraciones e intenciones para que él, que tanto había amado al Señor, intercediera por ellos. Tantas madres, que estaban esperando, rezaban por sus niños seguras de que Domingo, su protector, se interesaría ante Jesús para escuchar las peticiones que estuvieran en sintonía con la voluntad del Padre. Tantos jóvenes volvían a tomar en sus manos la vida de Domingo Savio escrita por don Bosco, que había ya hecho tanto bien a generaciones de jóvenes cristianos, comprendidos obispos y papas.

Fe, oración, deseo de santidad y gracias especiales son los frutos más hermosos que el Padre, por intercesión de Domingo, quiso regalar a los fieles que acudieron a visitar la urna peregrina.

El significado de la peregrinación de la urna de don Bosco

Al final de nuestro pequeño itinerario, saquemos las conclusiones que, ya en parte, aparecen bastante claras al lector.

También en este caso la ocasión es extraordinaria. El aguinaldo del 2008 nos ha invitado a «educar a los jóvenes con el corazón de don Bosco»; el Capítulo General 26, en la misma línea, nos ha pedido volver a las fuentes de nuestro carisma a partir del lema del Fundador: : «Da mihi animas, cetera tolle». El Rector Mayor desea que toda la familia salesiana continúe evangelizando a los jóvenes que el Señor nos confía con estos mismos sentimientos. Para lograr esto es necesario que ella reflexione sobre su propia identidad. Es, pues, fundamental seguir amando y profundizando a don Bosco. El Aguinaldo del 2009 está formulado de esta manera:

«COMPROMETÁMONOS A HACER DE LA FAMILIA SALESIANA

UN VASTO MOVIMIENTO DE PERSONAS PARA LA SALVACIÓN DE LOS JÓVENES».

Dos grandes acontecimientos justifican y enriquecen la elección del tema del Aguinaldo para el 2009:

• el 150º aniversario de fundación de la Congregación Salesiana;

• la preparación del bicentenario del nacimiento de don Bosco (1815-2015).

Con el recuerdo del 150° aniversario de la Congregación Salesiana se da inicio a la preparación de bicentenario del nacimiento de don Bosco. Tal celebración significará fidelidad renovada a don Bosco, a su espiritualidad, a su misión; será un Año santo “salesiano”.

La peregrinación de la urna será una ocasión para tomar de nuevo en las manos la vida de don Bosco como desea el Rector Mayor, El testimonio de su vida nos ayudará a imitar su fe, su amor al Señor y el celo por los hermanos, sobre todo los jóvenes más pobres. La Familia Salesiana de todo el mundo acudirá a rezar ante la urna, formando una comunidad de fe llamada por Cristo a la santidad, y que desea santificarse siguiendo el ejemplo de don Bosco. Rezando ante la urna, pequeños y grandes pondrán en sus manos tantas oraciones e intenciones para que él, que tanto ha amado al Señor, interceda por ellos.

Peregrinación de urna de San Juan Bosco

2010-07-20T23:40:00.003-06:00

“En camino con Don Bosco” es el lema que acompaña la peregrinación de Don Bosco, Padre y Maestro de la juventud, que comenzó el 25 de abril en Turín -en el mismo patio en el que ha trabajado por el bien de tantos jóvenes y que continuará por las presencias salesianas de todo el mundo. En el Salvador estará desde del 28 de julio al 31 de julio de 2010.

En el año 2009 celebramos el 150º aniversario de fundación de la Congregación Salesiana (18 de diciembre de 1859) y en vistas a la preparación del bicentenario del nacimiento del santo en I Becchi, Italia (16 de agosto de 1815), el Rector Mayor de los Salesianos, don Pascual Chávez Villanueva sdb, quiso compartir con todos nosotros el sentimiento de “estar frente a su padre”, experiencia que vivió cuando estuvo delante de los restos de Don Bosco y que nos invita a vivir a nosotros también cuando estemos ante las reliquias que recorrerán las casas salesianas del mundo. .

La presencia de la réplica de la imagen de Don Bosco que contiene sus reliquias es una ocasión para tomar en las manos su vida, imitar su fe y su amor al Señor, y continuar el trabajo educativo, evangelizador y misionero con los jóvenes, sobre todo los más pobres, escuchando sus gritos y atendiendo a sus desafíos.

Juan Bosco quiere encontrarse con los niños, jóvenes y adultos, en cada casa que acoge, en cada parroquia que evangeliza, en cada escuela que encamina hacia la vida, y en cada patio donde se comparte la amistad y la alegría. Su imagen es la presencia misma: ¡Don Bosco está aquí!

Con la peregrinación de Don Bosco la Iglesia nos ofrece la Indulgencia Plenaria, que es un camino para purificar nuestro corazón de las ofensas que cometimos contra Dios, para encontrarnos plenamente con Él.

El Rector Mayor nos explica el sentido de esta peregrinación:

“Tras la feliz experiencia vivida con la peregrinación de la reliquia de Santo Domingo Savio y tras las manifestaciones de aprecio que nos han llegado, he pensado cuán hermoso e importante sería llevar a nuestro querido Don Bosco a todos los países en los que trabajamos y ofrecer a tantos jóvenes y a las familias la posibilidad de sentirlo aún más cercano. La peregrinación nos lleva al Capítulo General 26 en el cual hemos vivido la experiencia de volver a Don Bosco para volver a partir desde él y construir así una historia de salvación y santidad".

¡Salvadoreños Don Bosco nos visita... ven a visitarlo Tú!

2010-07-05T23:01:00.007-06:00

La Familia Salesiana invita a todo El Salvador a visitar a San Juan Bosco

¡¡¡ Padre y Maestro de la Juventud Salvadoreña !!! del 28 al 31 de julio

Miércoles 28 de julio Ciudadela Don Bosco, Soyapango 5:00 p.m.
Jueves 29 de julio Colegio San José, Santa Ana 11:00 a.m.
Jueves 29 de julio Colegio Santa Cecilia, Santa Tecla 5:00 p.m.
Viernes 30 de julio Colegio Ricaldone, San Salvador 11:00 a.m.
Viernes 30 de julio Parroquia María Auxiliadora Don Rúa, San Salvador 4:00 p.m.
Sábado 31 de julio Parroquia María Auxiliadora, San Salvador 12:00 m. Eucaristía de Clausura y 2:00 p.m. hacia Aeropuerto de Ilopango rumbo a Guatemala.

"DON BOSCO: LA ASOCIACIÓN DAMAS SALESIANAS Y
LOS CABALLEROS DE DON BOSCO TE DAN LA BIENVENIDA"

Don Bosco viene a El Salvador y como Familia ADS debemos prepararnos para su visita

2010-06-26T18:24:00.005-06:00

Estimada Familia ADS: Damas Salesianas y Caballeros de Don Bosco

Les invitamos a recibir la Formación de preparación a la visita de San Juan Bosco

Impartida por: "Comisión Proyecto Don Bosco Viene"
Los días: Sábado 3 de julio y sábado 24 de julio de 2010
Lugar: Casa Sede ADS, Centro Don Rúa 5ª Avenida Norte
Hora: de 3 a 04:30 p.m.

Ven y preparémonos a vivir este gran acontecimiento de la Visita de nuestro Santo Patrono Don Bosco en El Salvador del 28 al 31 de julio.

Te esperamos con el cariño fraternal salesiano en tu Casa Sede ADS.

Presentación del AGUINALDO 2011 del Rector Mayor Don Pascual Chávez

2010-06-20T21:27:00.015-06:00

VENID Y VERÉIS

“¡He aquí el Cordero de Dios!... ¿Qué buscáis? ... Maestro, ¿dónde vives?...

Venid y veréis” (Jn 1, 36-39)

Presentación del Aguinaldo 2011

Un dato histórico, confirmado por los cuatro evangelistas, es que, desde el comienzo de su actividad evangelizadora (cfr. MC 1, 14-15), Jesús llamó a algunos a seguirle (cfr. Mc 1, 16-20). Sus primeros discípulos se convirtieron así en “compañeros por todo el tiempo en el que Jesús ha vivido entre nosotros, comenzando por el bautismo de Juan hasta el día en el que, estando con nosotros, ha ascendido al cielo” (Hch 1, 21-22).

Evangelización y vocación son, pues, dos elementos inseparables. Incluso podríamos decir que un criterio de autenticidad para una buena evangelización es la capacidad de ésta para suscitar vocaciones, para madurar proyectos de vida evangélica, para implicar enteramente la persona de los que son evangelizados hasta hacer de ellos discípulos y apóstoles.
Después del Aguinaldo de 2010, “Señor, queremos ver a Jesús”, sobre la urgencia de evangelizar, hago una insistente llamada a la Familia Salesiana a experimentar la urgencia, la necesidad de convocar.
Queridos hermanos y hermanas, miembros todos de la Familia Salesiana, os invito por tanto a ser verdaderos guias espirituales para los jóvenes, como Juan Bautista que indica a Jesús a sus discípulos diciéndoles: “¡He aquí el Cordero de Dios! (Jn 1, 36), de manera que puedan ir detrás de El; hasta el momento en el que Jesús dándose cuenta de que lo siguen se dirige directamente a ellos con la pregunta:“¿Qué buscáis?” y ellos, con el deseo de conocer en profundidad quien es este Jesús, le preguntan:“Rabbi, ¿dónde vives?” (Jn 1, 38), y el Maestro los invita a hacer una experiencia de convivencia con Él:“Venid y veréis”. Algo inmensamente hermoso habrán experimentado los discípulos cuando “fueron, vieron donde vivía y se quedaron con El” (Jn 1, 39).

He aquí el camino pedagógico que os propongo recorrer:
1. Volver a Don Bosco
• Hacer nuestra su experiencia en Valdocco, donde crea un ambiente de familiaridad, de fuerte valor espiritual, de compromiso apostólico y de acompañamiento espiritual, sostenido por un inmenso amor a la Iglesia y al mundo.
• Manifestar la belleza, la actualidad y la variedad de nuestra vocación salesiana: una vida entregada por entero a Dios en el servicio a los jóvenes vale la pena ser vivida.
• Vivir la propia vida y ayudar a comprender la vida de los demás como vocación y misión. Todo como un gran don vivido en la centralidad de Dios, en la fraternidad entre los consagrados y en la entrega a los jóvenes más pobres y necesitados.

2. Para llegar a ser Don Bosco para los jóvenes de hoy
• Ser conscientes y hacer palpable la centralidad de los consagrados en la realización de la misión salesiana. Esta ha sido la convicción y la experiencia de Don Bosco.
• Crear, como en Valdocco, una cultura vocacional caracterizada por le búsqueda del sentido de la vida, en el horizonte de la Trascendencia, sostenida e impulsada por valores profundos, con carácter de proyectualidad, hacia una cultura de la fraternidad y de la solidaridad.
• Asegurar el acompañamiento a través de calidad de la vida personal, la educación al amor y a la castidad, la responsabilidad hacia la historia, la iniciación a la oración, el compromiso apostólico.
• Hacer del Movimiento Juvenil Salesiano un lugar privilegiado para un camino de discernimiento vocacional: en él los jóvenes experimentan y manifiestan una corriente de comunión en torno a la persona de Don Bosco y a los valores de su pedagogía y de la Espiritualidad Juvenil Salesiana, desarrollan el voluntariado y maduran proyectos de vida.
Roma, 31 de mayo de 2010.
Don Pascual Chávez Villanueva
Rector Mayor
www.sdb.org

Oración para el mundial de fútbol 2010

2010-06-18T23:15:00.002-06:00

Oración para el Mundial de Fútbol 2010

Dios todopoderoso,

creador de todo, mientras personas

de todas las naciones se congregan, con pasión

y entus iasmo para la Copa Mundial de Fútbol 2010, que

nosotros los sudafricanos podamos ser buenos anfitriones,

que nuestros visitantes sean huéspedes bienvenidos y que los

jugadores de todos los equipos sean bendecidos con un buen

espíritu deportivo y con la salud. Que tu Espíritu de equidad,

justicia y paz prevalezca entre jugadores y participantes.

Que puedan contribuir, cada uno a su manera, de forma

positiva para la prevención, el control y la lucha contra

el crimen y la corrupción, el vandalismo de cualquier

tipo y la explotación y el abuso, sobre todo de

los más vulnerables. Que aquellos que están

lejos de sus hogares y de sus familias

encuentren mucha alegría con

ocasión de la celebración del

hermoso juego del fútbol y

del bello juego de la

vida conforme a Tu plan

para el bien común

de todos.

Amén.

Conferencia Episcopal Sudafricana.

Sudáfrica – Mundial de fútbol, los salesianos ya están en la cancha

2010-06-12T18:37:00.000-06:00

(ANS – Johannesburgo) – Hoy se inicia en Sudáfrica la XIX edición del campeonato Mundial de Fútbol. La iglesia apunta sobre la gran resonancia mediática para llamar la atención sobre temas y problemáticas del África. La comunidad salesiana es protagonista.

Con motivo del Mundial de fútbol, la primera en dirigirse en tierra Africana ha sido la Conferencia Episcopal de Sudáfrica, que ha pensado en una serie de iniciativas para hacer del evento deportivo una ocasión para el crecimiento humano y espiritual. Como afirma el cardenal Wilfrid Napier, ofm, arzobispo de Durban, en el sitio pensado para el evento, “la copa del mundo ofrece una ocasión privilegiada. (…) el deporte requiere paciencia, perseverancia, respeto…. Todos los valores de los cuales nuestra sociedad, y en particular de África, tiene necesidad. Valores que la iglesia no deja de invocar”.

Los responsables de la Iglesia de Sudáfrica quieren capturar la atención de los medios internacionales que, pocas veces están interesados en las realidades del continente negro, están concentrando su atención en esta parte del mundo. El Campeonato mundial de fútbol quiere ser la oportunidad para reflexionar a los deportistas y los seguidores de todo el mundo sobre temas como la trata de los seres humanos y la plaga de AIDS-HIV.

En vista a numeroso trabajos y retos pastorales que tal evento exige, los obispos de Sudáfrica han decidido confiar un rol a quien desde 150 años se preocupa de los jóvenes a través del oratorio, el juego y el deporte. La Conferencia Episcopal, ya a finales del 2008, pidió a la Comunidad Salesiana, en la persona del padre Francois Dufour, Superior de la Visitaduría de África Meridional, de asumir el encargo de la animación pastoral con ocasión del mundial. La respuesta entusiasta del superior ha sido muy positiva no obstante las dificultades económicas y logísticas.

El primer paso ha sido la constitución de un comité, guiado por el padre Dufour, con el compromiso de dar a la organización diversas actividades. El comité ha desarrollado a su vez, varias propuestas: el domingo 13 de junio, el primer domingo en plena competencia, ha sido declarado “Domingo de la Copa del Mundo” y a cada parroquia se le han sugerido iniciativas litúrgicas para celebrarla, comprometiendo a los fieles, turistas y deportistas que llegan a Sudáfrica.

El comité preparó un libreto de oración para distribuir gratuitamente durante los días del mundial. El subsidio contiene también algunas informaciones sobre la historia de la iglesia. El padre Dufour es también miembro de equipo que gestiona el sitio “churchontheball”, voz directa de la Conferencia Episcopal sobre el mundial.

Además de las iniciativas institucionales, también cada una de las comunidades del país se mueven con diversas iniciativas. El miércoles 9 de de junio la obra salesiana de Ennerdale, en la periferia de Finetown, Johannesburg, acogió al célebre ex jugador de la nacional brasileña Giovane Elber que, visitó los niños de la obra salesiana de Ennerdale, Johannesburg. El atleta, acompañado por tres grupos cinematográficos, se reunió con numerosos niños presentes y se interesó en el Proyecto Educativo salesiano que se desarrolla en la obra.

Publicado el 11/06/2010

Don Bosco visita la "Cuna de la Familia ADS" Templo Don Bosco de Altamira, Caracas Venezuela

2010-06-03T23:13:00.002-06:00

Caracas Venezuela 27 de Mayo de 2010

El Templo Don Bosco "Cuna de la Familia ADS" en Caracas Venezuela, recibe la vista de su Patrono que peregrina en todas las casas salesianas del mundo. En esta ocasión llegó hasta el Templo Don Bosco en Altamira construido por el Salesiano Padre Miguel González fundador de la Familia ADS el 13 de mayo de 1968. Bajo el templo está el Completo Social Don Bosco Casa Matriz de la Asociación Damas Salesianas.

Felicitamos a la Familia Salesiana, a las Damas Salesianas y Caballeros de Don Bosco por haber recibido tan importante visita de Don Bosco.

En la imagen se visualiza la Urna de Don Bosco al centro del Templo, los Sacerdotes que presiden la Eucaristía y la Familia Salesiana.

HISTORIA DE LA FAMILIA ADS… 42 años Sembrando Esperanza, Mayo 13 1968-2010

2010-05-16T22:20:00.001-06:00

HISTORIA DE LA FAMILIA ADS… Sembrando Esperanza

Dios es el autor de la única Historia y también de nuestra corta historia, pues sin su participación, no hubiese sido escrita.

Las Damas Salesianas nacimos de unos hechos históricos concretos. A saber: la expulsión de nuestro Fundador de la isla de Cuba, quien arribó a Venezuela en el año 1961; la construcción del Templo Nacional de San Juan Bosco en Altamira, Caracas, una añorada promesa de los S.D.B. venezolanos, largamente proyectada y que nuestro Fundador hizo realidad en ocasión de los 75 años de presencia de nuestros hermanos en Venezuela, e inaugurado para conmemorar esta efemérides. Finalmente la creación del Complejo Social Don Bosco, hoy, Casa Matriz de la Asociación Damas Salesianas.

Fue el 3 de diciembre de 1967, cuando un grupo de compañeras co-promotoras de las obras antes mencionadas, decidieron permanecer unidas, libres y autónomas para dar vida a las aspiraciones sociales del Complejo y constituirse en una nueva Asociación Cristiana y Salesiana denominada Damas Salesianas. Así se manifestó el Espíritu.

Pero la Familia ADS se fundó oficialmente el 13 de mayo de 1968, festividad de Santa María Dominica Mazzarello, fecha elegida unánimemente y en memoria de la venerable hija de María Auxiliadora, Sor María Bonino, vidente y animadora de estas empresas del Espíritu. El mismo Espíritu que inspiró al Fundador nuestro carisma fundacional, continúa iluminándolo hoy, de modo que no podemos considerar este carisma como una realidad estática, sino dinámica y en continuo crecimiento. "

Entre las características de nuestro Fundador podemos destacar su espíritu emprendedor, caridad sin límites, piedad profunda y sencilla, fe firme y confianza en Dios. Visión de futuro con interpretación acertada de los signos de los tiempos, que lo llevó a anunciar hace 36 años SOMOS UN MOVIMIENTO SOCIAL APOSTÓLICO DE PROMOCIÓN HUMANA Y EVANGELIZACIÓN, e infundiremos vitalidad a un gran Proyecto-Empresa de Laicos.

Su crecimiento ante las dificultades, su constancia, optimismo y alegría, su capacidad gerencial y de convocatoria, como animador y programador excepcional, buen comunicador, su trabajo productivo e incansable acción al estilo de Don Bosco, su consagración total al servicio de la ADS, y a la congregación salesiana, conforman parte de su personalidad.

"HISTORIA PROPIA, IDENTIDAD PROPIA Y PROYECTO PROPIO, UNA PEQUEÑA SEMILLA QUE SE HIZO ÁRBOL MUY RÁPIDAMENTE DE LA MANO DE PAPÁ DIOS". (Don Juan Vecchi)

NOTAS HISTÓRICAS.

1961:

Llega a Venezuela el 6 de mayo de 1961 exiliado de Cuba el Padre Miguel González con su carisma de constructor, aupado por el benemérito Isaías Ojeda sdb.

1963:

El fundador luego de la ADS, inicia los trabajos del Templo Nacional San Juan Bosco, saca las dos primeras piedras sin colocar una tercera, que coronaría tan magna obra y el Complejo Social Don Bosco, el 3 de diciembre de 1967 en apenas cuatro años.

1963:

El 9 de mayo de 1963 un grupo de señoras crean un Comité Pro-construcción del Templo San Juan Bosco y obras anexas, convocadas por el P. Miguel González.

1963:

Este Comité fue el inicio de la Asociación de Damas Salesianas que comenzó a trabajar en las Obras Sociales anexas.

1967:

Cuando se cumplía el 75° Aniversario de la llegada de los salesianos a Venezuela, el 3 de diciembre de 1967, el entonces primer Purpurado de Venezuela Humberto Cardenal Quintero, bendice y consagra en emotiva ceremonia el Templo, el Complejo Social y luego Casa Matriz de la ADS ante una desusada muchedumbre de fieles, señores ministros del gobierno, el Sr. Nuncio, varios señores obispos y muchísimas e incipientes Damas Salesianas.

Papá Dios comenzaba así su singladura en Altamira.

Se hallaba también presente el Padre Rosalio Castillo Lara quien al ser nombrado Inspector, cambiaría la Casa Inspectorial de Sarría para favorecer el culto divino en el Templo.

1968:

El 13 de mayo de 1968, una vez concluido la coronación del Templo Nacional de San Juan Bosco, se funda en Caracas la ADS en honor a María Auxiliadora, Primera Dama Salesiana y de la Madre María Mazzarello como tributo a la también María Bonino FMA, primera contribuyente en las Verbenas populosa y que signaron a las Damas Salesianas como las hijas de las Verbenas, animadas por un Mario Moreno "Cantinflas", por un Joselo, por un Renny Ottolina, la TV Nacional, y múltiples famosos artistas del momento.

Fue en una agradable cena familiar de todas las socias fundadoras y firmantes del Acta Constitutiva, en el patio central del colegio Don Bosco de Altamira.

1968:

En 1968 se disuelve el Comité Pro Templo y nace el Movimiento Social Apostólico Damas Salesianas.

1969:

En 1969, Monseñor Rincón Bonilla, Obispo Auxiliar de Caracas, bendice la primera fase de las Obras Sociales anexas, a las cuales Don Luis Ricceri, Rector Mayor, muestra complacencia en carta enviada.

1970:

En 1970 el Vicario Inspectorial en aquella fecha Mons. Enzo Ceccarelli, aprueba el primer reglamento ad experimentum y ese mismo año sale la primera memoria detallando las realizaciones de la obra educativa y médica.

1971:

El primer convenio INCE - Iglesia se firmó en 1971 entre el Padre González y el Dr. Oscar Palacios, Presidente del INCE oficial según confesión del Dr. Jeremy O'Sullivan en varias oportunidades; que gerenció ambas instituciones durante muchos años para bien de tanta juventud venezolana, que perdura hasta hoy, en los ambientes gubernamentales y eclesiales en alianza.

1972:

Monseñor Alfredo Rodríguez, Obispo Auxiliar de Caracas, bendice la segunda parte de la obra que a partir de esa fecha se denominaría Complejo Social Don Bosco. Ya para ese entonces las Damas Salesianas habían aumentado en número.

1974:

Viene a Venezuela el Rector Mayor Don Luis Ricceri el cual comenta el innegable carácter salesiano de la Obra, su afán de búsqueda y las denomina las Damas Patronesas de Venezuela, como fueron las de Don Bosco en Turín.

1975:

Un grupo de Damas Salesianas de visita a Roma durante el Año Santo, fueron recibidas por el mismo superior quien las anima y ratifica su postura.

1975:

La meritoria labor de algunas Damas Salesianas es premiada por el Papa con la Condecoración Pro Ecclesia et Pontífice, quien a la vez hizo destacar el trabajo apostólico de las mismas y la fuerza viva que representaban en la Iglesia y en la Sociedad, comunicó el Señor Nuncio en nombre del Santo Padre.

1978:

Bodas de Plata Sacerdotales. Concentración de toda la familia ADS en el Templo rebosante, cuya homilía dejó entusiasmados a los amigos del P. González, que escucharon algo diferente del Vicario Inspectorial, Julián Holgado que calificó la realidad de la mano de Papá Dios en el Fundador: "A ti, Miguel te ha exigido muchos sacrificios en esta ascensión permanente y original, muchos sufrimientos. Con la miel de la comprensión y del aprecio, te ha brindado, no con rara frecuencia, la hiel de la desconsideración, de la incomprensión y - ¿por qué no decirlo? - de las intrigas mezquinas".Pero, más allá de las envidias, de las sospechas y de todas las maquinaciones, está tu propia historia, entrañablemente unida a la de tantas personas que te quieren de veras, y está tu obra que hoy se ha vuelto vida de tu propia vida, fibra de tu propia existencia y amor de todos los afanes...

Recibe, por eso, y por cuanto me callo, mi felicitación más fraterna y sincera en este día jubilar de tus Bodas de Plata sacerdotales. Hoy tenemos que aprovechar todos estos momentos positivos para reafirmar juntos nuestra fe en la vida plena que has soportado.

Sé que estos 25 años, tejidos de entrega y de ilusión sacerdotal, los están celebrando como momentos-síntesis de amor y de ideales.

Como está de moda hablar por refranes, concluyo esta parte con uno que puede aumentar el acervo.

Para que el mal triunfe, basta con que los hombres de bien no hagan nada (Lippmann).

1979:

Nuestro Cardenal Salesiano Rosalio Castillo hizo resaltar en su correspondencia palabras de aliento, y agradecimiento como salesiano por el trabajo de las Damas, del Padre Miguel González fundador y de tantas personas anónimas que lo secundaron en la realización de la obra emprendida.

1979:

En 1979 Don Juan Raineri, Consejero General de la Familia Salesiana, expresó su complacencia por la labor desarrollada por las Damas Salesianas y su actividad al frente de los dispensarios y escuelas que éstas llevan adelante y así se lo hizo saber a los Salesianos y Cooperadores como referencia a imitar.

1985:

EXPORTACIÓN MUNDIAL DEL PROYECTO EMPRESA ADS.

Fue el R. Pedro Urbaitis sdb encargado de los exiliados lituanos en varios países, el instrumento de Papá Dios incluida Venezuela a donde viajaba con alta frecuencia, para la exportación del proyecto empresa ADS.

Le entusiasmaban las Damas Salesianas y su labor social, para implantar el carisma damasalesiano en otras latitudes. Su visita al Complejo Social de Altamira era visita obligada, hasta que logró su objetivo, animar al fundador por la implantación en Brasil, lugar donde residía.

Así las cosas, se dispuso el recorrido por Brasil, Paraguay y Argentina aconsejado por el propio padre Urbaitis y se emprendió el periplo en 1985. La proyección mundial se iniciaba así..... "sembrando esperanzas".

Dos parejas visionarias, una dama salesiana y el fundador con las alforjas repletas de ilusión, comenzaban la aventura que Papá Dios nos señalaba. La exportación de la Asociación era un hecho.

Hoy existen ocho centros en Brasil y cuatro en Paraguay con obras y acción social propias.

La mano de Papá Dios nos proporcionó a los hermanos providenciales: Alberto Dos Santos Ferreira en Brasil, Paí Guido Coronel y Mons. Zacarías Ortiz en Paraguay. La misma historia se repetirá igualmente en otros países.

1986:

El Rector Mayor Don Egidio Viganó calificó como Volcán de preocupación apostólica las actividades de las Damas Salesianas en pro de las gentes menos favorecidas, tanto en la parte médica como en la parte educativa. Expresión de inteligencia, de servicio y de amor. Dijo asimismo que había percibido un sentido de la espiritualidad moderna y servicial que no rehuye ninguna intención por alta y sofisticada que sea con tal de hacer el bien a tantas personas. Que no es posible pensar en la salvación del mundo sin un laicado femenino comenzando por la madre de Jesús.

1987:

Primer reconocimiento de Derecho Diocesano de la ADS por el Obispo titular de la Diócesis de Coro el 26 de marzo de 1987, Monseñor Ovidio Pérez Morales.

1988:

A su vez Monseñor Cardenal José Alí Lebrún, Cardenal de Caracas, la erige de Derecho Arquidiocesano el 29 de septiembre de 1988, fecha onomástica del Fundador, una deferente cortesía del Pastor que apreciaba y justificaba la existencia de cuatro Centros de Damas en su Diócesis ..... un tanto tardía por la oposición de algún superior de la casa y no mía...

1988:

El reconocimiento del Congreso de la República de Venezuela a la Asociación en la Cámara Legislativa, con la presencia de los Diputados para homenajear al Fundador, Padre Miguel González y la labor que los representantes del pueblo dispensaban al Pueblo de Venezuela por medio de las ADS con sus múltiples obras en la nación, unas 40.

La Diputada Ixora Rojas Presidenta de la Cámara expresó: "Y en estos momentos, a 30 años de la obra del Padre Miguel, este enfoque, esta necesidad, es todavía más válida; nos hace falta un remozón de la conciencia, un relanzamiento de los valores humanos, de la ética, de la fe, una vuelta a la utopía, al idealismo y al romanticismo para reconstruir este país tan agobiado por los problemas".

1988:

Dos meses y medio después de haber entregado el Ideario de las Damas Salesianas al Vicario General de los Salesianos D. Scrivo, éstos definían a la Asociación Damas Salesianas, como perteneciente de Derecho a la Familia Salesiana de San Juan Bosco: algo muy esperado, aunque no se cumplían ni mucho menos los 10 años reglamentarios de la petición que se obviaron. Una vez más se palpaba la mano de Papá Dios. Era el 29 de Diciembre del 1988, anunciado el mismo día telefónicamente por el Cardenal Ignacio Velasco sdb, en ese entonces miembro del Consejo General Salesiano.

1989:

El pregón a los 15 grupos de la Familia Salesiana reunidos en Roma algunos días después del reconocimiento de la ADS, con el número 16, por el experto salesianista D. José Aubry, a quien le sobraban credenciales, pués había revisado toda la documentación de la ADS para su aprobación. Lamentablemente no se hallaba presente ni una socia, mayor mérito para el querido Don Aubry que expresó entonces: "Es difícil imaginar contraste más violento entre las hijas de los Sagrados Corazones y las Damas Salesianas, siendo entre ellas verdaderas hermanas en Don Bosco, capitaneadas por el modernismo pujante. Los dos grupos representan dos extremos opuestos de la rica expresión del carisma de Don Bosco".

1998:

Celebración de los 30 años de la Asociación y 500 nuevas Damas Salesianas emiten su promesa oficial en el mundo ADS.

El Templo se llenó de batas amarillas hasta el paroxismo, presentes el Superior General de la Familia Salesiana D. Juan Vecchi y numerosos obispos Salesianos y miembros de la Familia Salesiana.

Algunos meses después el llorado D. Vecchi emitió su conocida expresión: "LAS DAMAS SALESIANAS SON DIFERENTES PORQUE TIENEN HISTORIA PROPIA, IDENTIDAD PROPIA Y PROYECTO PROPIO" que la califican salesianamente.

2000:

Este año se congregaron en Roma los Dirigentes de los grupos oficiales de la Familia Salesiana de Don Bosco para relacionar los nuevos grupos nacidos de los carismas y espíritu de los originales.

De la ADS participó el grupo más numeroso, unos 18 en total, de América, Europa y Asia, una verdadera presentación pública bien reconocida.

La ocasión era propicia para presentar a la Familia ADS, compuesta por Damas Activas, Solidarias Benefactoras, Caballeros de Don Bosco y Generación de Relevo, magníficamente presentadas. En total cuatro.

Por otra parte, la oportunidad fue muy aprovechada para conocer los 21 grupos oficiales de la Familia, exigidos por la nueva Visión de la sociedad civil, que sólo cree en los proyectos sociales, en la civilización del amor a través de la promoción humana, todo lo cual aclaró la misión de las ramas ADS.

2003:

Se celebran los 35 años de las Damas Salesianas. El templo por ellas edificado se convierte de nuevo en marco apropiado para la magna celebración, totalmente pleno por incontables batas amarillas, con presencia de la Familia Salesiana.

Una vez más es el Cardenal Rosario Castillo, consecuente mecenas que les imprime fuerza y espíritu salesiano en su incomparable homilía bordada para su espíritu, les expresa: Hoy son cerca de cuatro mil mujeres en muchos países del mundo que dirigen 141 centros en pleno desarrollo, donde se prodiga la caridad cristiana.

La tonalidad reinante en esta celebración es el estupor y la admiración ante las obras de Dios y la efusión de caridad que el Espíritu Santo ha suscitado en la Iglesia por medio de las Damas Salesianas.

El nombre de Damas Salesianas me parece muy afortunado. "El término Dama no significa simplemente mujer o señora, ni indica pertenencia a una clase social o a una condición económica; pero sí evoca dignidad, sugiere respeto, distinción, lo que supone honradez, rectitud en el cumplimiento de sus deberes; cualquier mujer de cualquier condición social que responda a esas condiciones es una auténtica dama. El término salesiano las califica ya en el ámbito de Don Bosco."

2004:

A modo anecdótico sucedió el 21 de abril de 2004 que los hijos de Don Bosco regresaron a la ADS su Casa Matriz por 50 años más, donada ahora por unos salesianos de hoy, que otros de ayer escamotearon a Papá Dios por carencia de visión en el campo social actual.

Ahora el proyecto empresa espiritual que nadie cuestiona ya, tiene la plena alabanza de los pobres con sus equipos médicos modernos, sus 24 especializaciones, sus 700 a 800 pacientes diarios y sus casi 250 voluntarias que movilizan una empresa sanitaria de carácter privado al servicio de los humildes, unos 300.000 con ficha médica que repiten visitas a los especialistas varias veces al año.

Los equipos médicos se deben al capital social de la empresa moderna.

2005:

Realización en Caracas, en el mes de junio de la IV Asamblea General Internacional, la cual aprobó la modificación de algunos artículos del Ideario, la creación del Consejo Institucional Regional (CIR) de Apoyo Fraterno –órgano de animación y gobierno que se reunirá anualmente para evaluar el estado de la ADS en cada Región- y eligió al Directorio Internacional que regirá los destinos de la ADS durante el sexenio 2005-2011. En todos los países se celebraron las correspondientes Asambleas Generales Nacionales y cada región efectuó el Encuentro Regional reglamentario que correspondía al 2005.

2006:

En Caracas se realizó en junio de este año el Primer Encuentro del Directorio Internacional Ampliado de la ADS.

2007:

El 27 de abril de 2007 el Fundador de la Familia ADS, reverendo Padre Miguel González, sdb cumplió 80 años, lo cual fue celebrado en todos los Centros ADS del mundo con Eucaristías de Acción de Gracias; en dicha ocasión muchas Damas Salesianas aprovecharon para realizar su Promesa.

2008:

Conmemoración de los 40 años de la Fundación de la ADS, celebrada el 13 de mayo con la asistencia de altas autoridades de la Iglesia y Familia Salesiana de Venezuela a la Misa de Acción de Gracias y posterior brindis.

Realización del Primer Encuentro Internacional de la Familia ADS del 14 al 18 de mayo y del Segundo Encuentro del Directorio Internacional Ampliado de la ADS, del 17 al 20 de mayo de 2008.

Fuente: sitio web Internacional ADS Caracas Venezuela http://www.adsint.org.ve

México - III congreso Internacional Regional de la Asociación de Damas Salesianas

2010-05-04T22:37:00.007-06:00

(ANS – Puebla) – En la ciudad de Puebla de los Ángeles, México se llevo a cabo el III Congreso Internacional Regional, Zona Norte América, de las Damas Salesianas cuyo objetivo era revisar las fortalezas, debilidades, oportunidades y amenazas de cada uno de los centros y realizar la programación del año 2010 - 2011.

Durante los días 16 ,17 y 18 de abril se llevó a cabo en la ciudad de Puebla de los Ángeles, México, el III Congreso Internacional Regional (CIR) Zona Norte América de la Asociación de Damas Salesianas , que tuvo como sede el centro de capacitación “Don Bosco”.
El Congreso fue dirigido por la señora Maritza Valentiner, presidenta Internacional de la Asociación, Venezolana, acompañada por la señora Carolina Lucena de Moncada de Estados Unidos, Consejera Regional Internacional para la Zona Norte América, y la señora Graciela Monrroy de Estados Unidos, y las presidentas nacionales, y la señorita Alicia Gómez Juárez representante de México.
Además asistieron las damas salesianas de los centros de Miami Florida, los Ángeles California, Querétaro, Querétaro y Puebla; las Damas Salesianas y Caballeros de Don Bosco de Saltillo Coahuila.
Contaron con la presencia del Consejero de la Damas Salesianas de México el padre Enrique Vázquez Martínez, el Consejero local en Puebla el padre Waldo Ignacio Gómez Pacheco. Fueron apoyadas por el padre José Antonio Hernández Valdez, y el padre Gerardo Pérez Alfaro, director del Aspirantado Salesiano de MEM.
En el encuentro se estudiaron las fortalezas, debilidades, oportunidades y amenazas que presentan cada centro y se analizaron las líneas de acción a seguir para el próximo año. También se llevo a cabo la programación de las próximas asambleas tanto locales como nacionales, correspondientes al período 2010-2011, en las cuales se realizaran las elecciones de los nuevos directorios.
La clausura del encuentro se realizó en el Oratorio “Miguel Rúa”, con la celebración eucarística presidida por el padre inspector Miguel Agustín Aguilar Medina, provincial de MEM, y concelebrada por el padre Enrique Vázquez y padre Gerardo Pérez Alfaron. El encuentro se concluyó en un ambiente de unidad y fraternidad propio de la Familia Salesiana .
Publicado ANS el 3/05/2010

Visita de Don Bosco a El Salvador

2010-04-22T22:46:00.003-06:00

Una mirada de fe Las reliquias de los santos sólo se "veneran", no se "adoran", adoramos sólo a Dios. La Reliquia de Don Bosco que visitará El Salvador es una Reliquia Insigne.

En la Sagrada Escritura, especialmente en el Nuevo Testamento, Jesucristo nos señala el camino de la perfección y nos dice: "Sean santos... porque Yo, el Señor, soy santo" (Lev 19,2; Mt 5, 48). Los santos del cielo no nacieron santos, se hicieron santos aquí en la tierra. Ellos vivieron a plenitud las realidades de este mundo sin perder la dimensión de la eternidad.

El Papa Benedicto XVI nos dice que los hombres y mujeres que han sido canonizados, no son una exigua casta de elegidos, sino una muchedumbre sin número en la que "no están solamente los santos oficialmente reconocidos sino también los bautizados de todo tiempo y nación, que han buscado realizar con amor y fidelidad la voluntad divina".

La santidad es la coherencia entre el mensaje que proclamamos, que está en el Evangelio, y la vida de cada día. San Juan Bosco respondió maravillosamente a este llamado de Dios practicando en forma heroica las virtudes cristianas. Nace el 16 de agosto de 1815 y muere el 31 de enero de 1888. Juan Pablo II le dio el título de "Padre, Maestro y Amigo de los Jóvenes"."

Antes de que fuera beatificado, sus restos fueron inhumados y encontrados incorruptos. Su cuerpo no se descompuso a pesar de que no fue embalsamado o preservado para la incorrupción. Existen muchos cuerpos de santos y santas, que al igual que Don Bosco, han sido encontrados incorruptos. Ciertamente se han ido secando muy lentamente sin las propiedades de la corrupción, incluso algunos de ellos han producido fragancias.

Dios ha querido manifestar sobre ellos su potestad que está sobre la naturaleza humana y testimoniar la santidad que El mismo comunica por medio de su iglesia. Al venerar estos cuerpos, estamos reconociendo el poder de Dios que es el único que puede hacer milagros.

En el mes de julio el mismo Don Bosco visitará El Salvador en una Reliquia Insigne. Se entiende por "reliquia" lo que queda del cuerpo de una persona que ha sido beatificada o canonizada por la Iglesia. Existen tres clases de reliquias: "Las Reliquias Insignes", que son el cuerpo entero, la cabeza, los huesos de un brazo, de una mano, de una pierna. Las "Reliquias notables" son partes importantes del cuerpo pero no constituyen un miembro completo, sino partes de los huesos. Las "Reliquias mínimas", que son las partecitas pequeñas de las reliquias insignes o notables, trocitos de tela que hayan tocado sus huesos.

Las reliquias de los santos sólo se "veneran", no se "adoran", adoramos sólo a Dios. La Reliquia de Don Bosco que visitará El Salvador es una Reliquia Insigne y viene acompañada por dos certificados de autenticidad, uno del Vaticano y otro del Cardenal Arzobispo de Turín.

Las reliquias representan a la persona con la que está asociada. Recordemos la mujer enferma que acudió a Jesús y tocó su manto: "Habiendo oído lo que se decía de Jesús, se acercó por detrás entre la gente y tocó su manto. Pues decía: «Si logro tocar aunque sólo sea sus vestidos, me salvaré.» Inmediatamente se le secó la fuente de sangre y sintió en su cuerpo que quedaba sana del mal". Marcos 5,27-29. Ella no tocó el manto por el valor intrínseco que pudiera tener, sino por tocar a Jesús. De la misma forma, tocamos las reliquias y las veneramos, no por ellas mismas, sino por el santo al que representan.

P. ÓSCAR RODRÍGUEZ BLANCO, S. D. B.

FUENTE: EL DIARIO DE HOY

http://www.elsalvador.com/mwedh/nota/nota_opinion.asp

MARTES, 20 DE ABRIL DE 2010

La Familia ADS en Saltillo, Mexico.

2010-04-10T09:33:00.004-06:00

En la ciudad de Saltillo, México, por iniciativa del P. Walter Guillén, ex Consejero Espiritual Nacional de la Asociación Damas Salesianas de Panamá, se convocó a un numeroso grupo de residentes de dicha localidad con la finalidad de constituir la Asociación Damas Salesianas y los Caballeros de Don Bosco en esta ciudad.

El 31 de mayo de 2008 se celebró una Eucaristía en el Instituto Tecnológico Don Bosco luego de la cual los invitados participaron en una reunión en la cual fueron informados acerca de los objetivos y actividades de la ADS y los CDB. Se nombró una comisión de unas 30 personas que irá delegando por consejerías las funciones de cada uno de los grupos constituidos.

El P. Guillén será el encargado de impartir la Formación al nuevo grupo, cuyos integrantes se dedicarán a mejorar la calidad de vida de las personas más necesitadas de la comunidad, evangelizando a través de la promoción humana con la espiritualidad salesiana y según las enseñanzas de Don Bosco.
En este importante evento el grupo promotor de la fundación estuvo acompañado por la presidenta, vicepresidenta y dos Damas Salesianas pertenecientes al Directorio Nacional de la ADS de México. También viajaron para la ocasión desde Panamá la Consejera Regional Internacional de la Región Centroamérica II y dos Damas del Directorio Nacional de Panamá.
Es motivo de orgullo y alegría para la Familia ADS el nacimiento de estos nuevos grupos de la Familia en Saltillo, ciudad tan querida por el Rector Mayor debido a que en ella residió buena parte de su infancia y adolescencia.
Fuente: ADS Internacional

En el Centenario de la muerte de Don Miguel Rúa primer sucedor de Don Bosco

2010-04-06T22:29:00.006-06:00

Queremos expresar nuestra alegría en este día que se cumplen 100 años de la muerte del primer sucesor de Don Bosco: Beato Don Miguel Rúa.

Beato Miguel Rúa, (1837 - 1910) Rector Mayor de 1888 a 1910

Felicitamos a toda la Familia Salesiana en el Mundo

Saludos especiales a la
Asociación Damas Salesianas y
Caballeros de Don Bosco
y los Centros ADS que llevan el nombre de Don Rúa.

Mensaje de Pascua de Resurrección de su Santidad Benedicto XVI

2010-04-04T19:01:00.003-06:00

MENSAJE URBI ET ORBI DE SU SANTIDAD BENEDICTO XVI

PASCUA 2010

Domingo 4 de Abril de 2010

«Cantemus Domino: gloriose enim magnificatus est».

«Cantaré al Señor, sublime es su victoria» (Liturgia de las Horas, Pascua, Oficio de Lecturas, Ant. 1).

"Queridos hermanos y hermanas:

Os anuncio la Pascua con estas palabras de la Liturgia, que evocan el antiquísimo himno de alabanza de los israelitas después del paso del Mar Rojo. El libro del Éxodo (cf. 15, 19-21) narra cómo, al atravesar el mar a pie enjuto y ver a los egipcios ahogados por las aguas, Miriam, la hermana de Moisés y de Aarón, y las demás mujeres danzaron entonando este canto de júbilo: «Cantaré al Señor, sublime es su victoria, / caballos y carros ha arrojado en el mar». Los cristianos repiten en todo el mundo este canto en la Vigilia pascual, y explican su significado en una oración especial de la misma; es una oración que ahora, bajo la plena luz de la resurrección, hacemos nuestra con alegría: «También ahora, Señor, vemos brillar tus antiguas maravillas, y lo mismo que en otro tiempo manifestabas tu poder al librar a un solo pueblo de la persecución del faraón, hoy aseguras la salvación de todas las naciones, haciéndolas renacer por las aguas del bautismo. Te pedimos que los hombres del mundo entero lleguen a ser hijos de Abrahán y miembros del nuevo Israel».

El Evangelio nos ha revelado el cumplimiento de las figuras antiguas: Jesucristo, con su muerte y resurrección, ha liberado al hombre de aquella esclavitud radical que es el pecado, abriéndole el camino hacia la verdadera Tierra prometida, el Reino de Dios, Reino universal de justicia, de amor y de paz. Este "éxodo" se cumple ante todo dentro del hombre mismo, y consiste en un nuevo nacimiento en el Espíritu Santo, fruto del Bautismo que Cristo nos ha dado precisamente en el misterio pascual. El hombre viejo deja el puesto al hombre nuevo; la vida anterior queda atrás, se puede caminar en una vida nueva (cf. Rm 6,4). Pero, el "éxodo" espiritual es fuente de una liberación integral, capaz de renovar cualquier dimensión humana, personal y social.

Sí, hermanos, la Pascua es la verdadera salvación de la humanidad. Si Cristo, el Cordero de Dios, no hubiera derramado su Sangre por nosotros, no tendríamos ninguna esperanza, la muerte sería inevitablemente nuestro destino y el del mundo entero. Pero la Pascua ha invertido la tendencia: la resurrección de Cristo es una nueva creación, como un injerto capaz de regenerar toda la planta. Es un acontecimiento que ha modificado profundamente la orientación de la historia, inclinándola de una vez por todas en la dirección del bien, de la vida y del perdón. ¡Somos libres, estamos salvados! Por eso, desde lo profundo del corazón exultamos: «Cantemos al Señor, sublime es su victoria».

El pueblo cristiano, nacido de las aguas del Bautismo, está llamado a dar testimonio en todo el mundo de esta salvación, a llevar a todos el fruto de la Pascua, que consiste en una vida nueva, liberada del pecado y restaurada en su belleza originaria, en su bondad y verdad. A lo largo de dos mil años, los cristianos, especialmente los santos, han fecundado continuamente la historia con la experiencia viva de la Pascua. La Iglesia es el pueblo del éxodo, porque constantemente vive el misterio pascual difundiendo su fuerza renovadora siempre y en todas partes. También hoy la humanidad necesita un "éxodo", que consista no sólo en retoques superficiales, sino en una conversión espiritual y moral. Necesita la salvación del Evangelio para salir de una crisis profunda y que, por consiguiente, pide cambios profundos, comenzando por las conciencias.

Le pido al Señor Jesús que en Medio Oriente, y en particular en la Tierra santificada con su muerte y resurrección, los Pueblos lleven a cabo un "éxodo" verdadero y definitivo de la guerra y la violencia a la paz y la concordia. Que el Resucitado se dirija a las comunidades cristianas que sufren y son probadas, especialmente en Iraq, dirigiéndoles las palabras de consuelo y de ánimo con que saludó a los Apóstoles en el Cenáculo: "Paz a vosotros" (Jn 20,21).

Que la Pascua de Cristo represente, para aquellos Países Latinoamericanos y del Caribe que sufren un peligroso recrudecimiento de los crímenes relacionados con el narcotráfico, la victoria de la convivencia pacífica y del respeto del bien común. Que la querida población de Haití, devastada por la terrible tragedia del terremoto, lleve a cabo su "éxodo" del luto y la desesperación a una nueva esperanza, con la ayuda de la solidaridad internacional. Que los amados ciudadanos chilenos, asolados por otra grave catástrofe, afronten con tenacidad, y sostenidos por la fe, los trabajos de reconstrucción.

Que se ponga fin, con la fuerza de Jesús resucitado, a los conflictos que siguen provocando en África destrucción y sufrimiento, y se alcance la paz y la reconciliación imprescindibles para el desarrollo. De modo particular, confío al Señor el futuro de la República Democrática del Congo, de Guínea y de Nigeria.

Que el Resucitado sostenga a los cristianos que, como en Pakistán, sufren persecución e incluso la muerte por su fe. Que Él conceda la fuerza para emprender caminos de diálogo y de convivencia serena a los Países afligidos por el terrorismo y las discriminaciones sociales o religiosas. Que la Pascua de Cristo traiga luz y fortaleza a los responsables de todas las Naciones, para que la actividad económica y financiera se rija finalmente por criterios de verdad, de justicia y de ayuda fraterna. Que la potencia salvadora de la resurrección de Cristo colme a toda la humanidad, para que superando las múltiples y trágicas expresiones de una "cultura de la muerte" que se va difundiendo, pueda construir un futuro de amor y de verdad, en el que toda vida humana sea respetada y acogida.

Queridos hermanos y hermanas. La Pascua no consiste en magia alguna. De la misma manera que el pueblo hebreo se encontró con el desierto, más allá del Mar Rojo, así también la Iglesia, después de la Resurrección, se encuentra con los gozos y esperanzas, los dolores y angustias de la historia. Y, sin embargo, esta historia ha cambiado, ha sido marcada por una alianza nueva y eterna, está realmente abierta al futuro. Por eso, salvados en esperanza, proseguimos nuestra peregrinación llevando en el corazón el canto antiguo y siempre nuevo: "Cantaré al Señor, sublime es su victoria»".

Fuente: http://www.vatican.va/

Don Rua: “el evangelizador de los jóvenes” de la Carta del Rector Mayor Don Pascual Chávez SDB (Parte Final)

2010-03-31T07:47:00.023-06:00

“Sucesor de Don Bosco: hijo, discípulo, apóstol”

FIGURA HUMANA Y ESPIRITUAL DEL BEATO MIGUEL RUA

En el Centenario de su muerte

4. Don Rua: “el evangelizador de los jóvenes”.

Nuevos campos de trabajo pastoral.

Entre los obreros y los hijos de los obreros.

Entre los mineros de Suiza.

Emigrante entre los emigrantes.

Arriesgar todo lo que se puede arriesgar, como Don Bosco.

“Aquella sencillez con la que trataba de acompañar sus obras”.

Conclusión.

Oración para pedir la canonización del Beato Miguel Rua.
4. DON RUA: “EL EVANGELIZADOR DE LOS JÓVENES”
En la homilía de la beatificación, el Papa Pablo VI —como ya he señalado en parte— a un cierto punto afirmó: «Meditemos un instante sobre el aspecto característico de Don Rua, el aspecto que nos deja entenderle… Hijo, discípulo, imitador (de Don Bosco), hizo del ejemplo del Santo una escuela, de su obra personal una institución extendida, se puede decir, por toda la tierra;… hizo de la fuente una corriente, un río… La prodigiosa fecundidad de la Familia Salesiana tuvo en Don Bosco el origen, en Don Rua la continuidad. Este seguidor suyo sirvió a la Obra Salesiana en su virtualidad expansiva, la desarrolló con coherencia textual, pero siempre con genial novedad… ¿Qué nos enseña Don Rua? A ser continuadores… La imitación del discípulo no es pasividad, ni servilismo… La educación (es) arte que guía la expansión lógica, pero libre y original, de las cualidades virtuales del alumno… Don Rua se cualifica como el primer continuador del ejemplo y de la obra de Don Bosco… Nos damos cuenta de que tenemos delante a un atleta de actividad apostólica, que (actúa) siempre con el sello de Don Bosco, pero con dimensiones propias y crecientes… Nosotros rendimos gloria al Señor, que ha querido… ofrecer a su fatiga apostólica nuevos campos de trabajo pastoral, que el impetuoso y desordenado desarrollo social ha abierto ante la civilización cristiana». [56]

Nuevos campos de trabajo pastoral
Basta con leer rápidamente la cantidad impresionante de las cartas de Don Rua, de sus circulares, los tomos que resumen su obra de Sucesor de Don Bosco durante 22 años, para descubrir de modo imponente que lo que afirma el Papa es exacto: su fidelidad a Don Bosco no es estática, sino dinámica. Él advierte bien el fluir del tiempo y de las necesidades de la juventud, y sin miedo dilata la obra salesiana a nuevos campos de trabajo pastoral.

Entre los obreros y los hijos de los obreros
En las últimas décadas del siglo XIX y las primeras del XX las luchas sociales de los trabajadores de las fábricas se multiplican por todas partes. Las condiciones de los obreros son miserables: horarios inhumanos, condiciones higiénicas pésimas, mutualidades y pensiones inexistentes. Bajo el impulso de Don Rua los Salesianos y las FMA dan vida a un floración de obras sociales: orfanatos, escuelas profesionales, escuelas agrícolas, parroquias de periferia con Oratorios para los hijos de las familias obreras: Oratorios que ven jugar sobre la hierba verde y rezar en las capillas a trescientos, quinientos, mil muchachos. Don Rua goza con ello, y exhorta a los Inspectores a tener una atención especial por estas ‘obras fundamentales de Don Bosco’.

En los últimos años del siglo, Turín se convierte en la cuna dolorosa del proletariado italiano. En mayo de 1891 León XIII publica la encíclica Rerum Novarum. En ella el Papa denuncia la situación en la que «un pequeñísimo número de gente muy rica ha impuesto un estado de semi-esclavitud a la infinita muchedumbre de los proletarios» (RN 2). La encíclica tiene inmediatamente un fuerte impacto en el mundo cristiano, y Don Rua siente que para los Salesianos ha llegado la hora de ampliar e intensificar su acción social.

En 1892 se tiene en Turín-Valsalice el VI Capítulo General de la Congregación. Entre las cuestiones para tratar, Don Rua pone la aplicación práctica de las enseñanzas del Papa sobre la cuestión obrera. Los Salesianos asumen el compromiso de introducir en los programas escolares de los jóvenes alumnos la instrucción sobre capital y trabajo, derecho de propiedad y de huelga, salario, descanso y ahorro. Se sugiere invitar a los alumnos y exalumnos a inscribirse en las Sociedades Obreras Católicas.

Entre los mineros de Suiza
En 1898 se comienza el túnel del Simplón entre Suiza e Italia: una de las galerías más largas del mundo, dos pasos paralelos de 19.800 metros. En la vertiente suiza se forma una colonia de más de dos mil obreros italianos: piamonteses, lombardos, vénetos y, sobre todo, abruceses y sicilianos, con mujeres e hijos. Don Rua no duda en mandar entre aquellos trabajadores a los Salesianos e Hijas de María Auxiliadora. Allí estuvieron siete años, es decir hasta el final de los trabajos. Las noticias de cómo atendieron las necesidades de aquellas pobres familias son escasas: hacían el bien y ninguno tuvo tiempo de llevar una crónica. Un diputado socialista, Gustavo Chiesi, fue un día a observar la situación. Vio lo que hacían los Salesianos y las Hermanas, el Círculo obrero que habían fundado, que era el lugar de encuentro más frecuentado por los italianos; envió una crónica que publicó el diario "Tempo" de Milán. Se lee en ella: «Hemos voceado muchos sobre las condiciones de nuestros obreros en el Simplón, hemos escrito y protestado mucho. Pero nada práctico se ha hecho hasta ahora en su ayuda. Lo poco que se ha hecho hasta ahora lo han hecho los curas… En cada ocasión que surge ellos son los primeros que hacen, ayudan y alivian las penas ajenas. Así en el Simplón, así en todas partes».

Emigrantes entre los emigrantes
Otras oleadas más numerosas de emigrantes salían de Italia para huir de la miseria de las tierras del Sur. Para América del Norte y América del Sur, en el decenio 1880-1890, según las estadísticas del economista Clough, cada año emigraba una media de 165 mil personas. Sólo a Argentina emigraban cada año 40 mil italianos. En la década siguiente la masa de los emigrantes aumentó: se tocaba y se superaba el medio millón cada año. Giuseppe Toscano, en la Cámara de los Diputados, refiriéndose a la extrema pobreza del Sur, había declarado en 1878: «Reducido a la desesperación ¿qué queréis que haga el proletariado? No lo quedan más que dos caminos: el camino del delito y del bandolerismo o el de la emigración. Doce años después la situación no había cambiado, y Vittorio E. Orlando, de Palermo, gritó en el mismo Parlamento que para sus paisanos el dilema se resumía en dos palabras: «¡O emigrantes, o bandoleros!».

Don Rua, mientras cubría Italia con una red de obras para los jóvenes de las familias más modestas, envió misioneros Salesianos a América del Norte en 1897 y 1898. En Nueva York, Paterson, Los Ángeles, Troy, nuestros Hermanos se afanaban para acoger a los emigrantes que no conocían la lengua, no sabían dónde alojarse y encontrar trabajo. Codo con codo con las heroicas hermanas de la Madre Cabrini y de muchos otros misioneros y misioneras, trataban de ayudarlos a instalarse, inscribirse en los sindicatos del pueblo. Acogían a sus hijos en las escuelas, les aseguraban asistencia religiosa. Al mismo tiempo reforzó y multiplicó las presencias salesianas en América del Sur, que prosperaban bajo la guía de mons. Cagliero y del nuevo obispo salesiano mons. Luis Lasagna.

Los Salesianos se presentaban en continentes para ellos nuevos. Obras sociales, orfanatos, escuelas profesionales, parroquias y Oratorios de barriadas se abrían en tierras lejanísimas: Ciudad del Cabo, Túnez, Esmirna, Constantinopla. Nuevas obras se abrieron en racimo en Europa del Norte y del Oeste. Una de las consecuencias beneficiosas fue que las misiones salesianas pudieron contar muy pronto con Hermanos de diversas nacionalidades. Los polacos emigrantes en Buenos Aires podían encontrar a un Salesiano polaco al frente de un secretariado para ellos; en Londres la colonia polaca disponía de una iglesia oficiada por un Salesiano polaco; los alemanes emigrados a la Pampa central o a Chile encontraron Salesianos alemanes. En Oakland, California, todo un barrio de portugueses estaba asistido por un Salesiano portugués.

Arriesgar todo lo que se puede arriesgar, como Don Bosco
La audacia apostólica impulsó a Don Rua a apoyar las empresas más difíciles. Con la misma valentía de Don Bosco arriesgó todo lo que se podía arriesgar para llevar el Reino de Dios y el amor de María Auxiliadora a todas partes.

En Palestina no dudó en aceptar como Salesianos la bien arraigada Familia religiosa de don Antonio Belloni, que se dedicaba a los niños más pobres. En Polonia no se opuso a la difícil y problemática personalidad de don Bronislaw Markiewicz, que parecía quererse rebelar contra la autoridad de los Superiores, pero que es venerado como beato y fundador de una Congregación que forma parte de la Familia Salesiana. En Colombia apoyó el apostolado nuevo y embarazoso para algunas personas, entre los leprosos de Agua de Dios, iniciado por don Miguel Unia y llevado adelante por don Evasio Rabagliati y don Luis Variara. Apoyó a don Juan Balzola y a don Antonio Malan que trataron de introducirse entre los indígenas Bororos del Mato Grosso de Brasil. Animó los dificilísimos intentos de implantar una misión entre los indígenas Shuar del Ecuador. En Orán (Argelia), donde muchos niños vagaban por las calles, envió a siete Salesianos a abrir un Oratorio y escuelas.

En 1906 bendijo a los primeros Salesianos que partían para fundar misiones en la India y China, capitaneados éstos por el jovencísimo don Luis Versiglia al que hoy veneramos como mártir y santo. Era un comienzo timidísimo, casi temerario, pero ahora la obra de Don Bosco en la India, en China y en toda Asia causa maravilla en todos.

En la víspera de sus ‘Bodas de oro’ como sacerdote, anunciada por el "Boletín Salesiano" y pregustada por todos los Salesianos, una grave infección que lo atormentaba desde hacía años y que lo habían cubierto de llagas dolorosas, le truncó la vida. Dios le vino al encuentro la mañana del 6 de abril de 1910.

“Aquella sencillez con la que buscaba acompañar sus obras”
Quien explora sólo los últimos años de vida de este delgado sacerdote, tiene la impresión invencible de una actividad incansable y gigantesca. Verdaderamente, como afirmó Pablo VI en la homilía de beatificación, «no podremos olvidar nunca el aspecto práctico de este pequeño-gran hombre, tanto más que nosotros, no ajenos a la mentalidad de nuestro tiempo, propensa a medir la estatura de un hombre por su capacidad de acción, advertimos que tenemos delante a un atleta de actividad apostólica».

Y, sin embargo, toda esta actividad humana y espiritual, la realizó Don Rua en el silencio y la humildad. Tanto que su queridísimo don Juan Bautista Francesia, al ponerse a escribir su biografía, usando el plural mayestático que entonces usaban los autores, escribió: «Nosotros que solíamos vivir con él, que lo oíamos hablar con frecuencia, que tratábamos con él como se hace con una persona íntima y confidente, encontrábamos todo natural y sin relieve. ‘¡Así, se decía, haría yo! Así habría hecho Don Bosco. ¿Qué hay de extraordinario?¡Me parece que no hay nada!’ Y, sin embargo, pensando en ello, se habría debido decir que aquella sencillez, con la que buscaba acompañar sus obras, aquel decir continuamente ‘todo por el Señor y nada más que por el Señor’, despertaba ya en nosotros asombro, que constituirá siempre el elogio más bello de la laboriosa y humilde vida de Don Miguel Rua». [57]

CONCLUSIÓN

Como conclusión, querría volver a lo que os escribí el 24 de junio de 2009, con el título «Recordando a Don Rua». Os decía que queremos vivir al año 2010 especialmente como un camino espiritual y pastoral. Para hacer fructificar este año dedicado al primer Sucesor de Don Bosco señalaba en la carta «algunas atenciones para tener presentes en vuestras programaciones del próximo año, en los caminos personales, comunitarios e inspectoriales».

La primera es la de reforzar nuestra condición de discípulos fieles de Jesús, modelo de Don Bosco, redescubriendo los caminos para custodiar la fidelidad a la vocación consagrada, con una invitación concreta a beber en las fuentes de la vida del discípulo y del apóstol, en las fuentes cotidianas de la fidelidad vocacional: la Sagrada Escritura mediante la lectio divina y la Eucaristía en la celebración, en la adoración y en las visitas frecuentes.

La segunda atención que tener es la de asumir la actitud de Don Rua que, cuando fue enviado a Mirabello, compendió los consejos recibidos de Don Bosco en una sola expresión: «En Mirabello trataré de ser Don Bosco». Y todo Don Bosco se encuentra en nuestras Constituciones. Hacerse Don Bosco, día a día, es exactamente lo que nos indican concretamente las Constituciones. Movido por el testimonio especial del primer Sucesor de Don Bosco, os invito en este año, sobre todo con ocasión de los ejercicios espirituales, a descubrir la importancia y el espíritu de nuestras Constituciones salesianas y a repasar vuestro proyecto personal de vida, con una referencia especial al Capítulo cuarto: el que se refiere a nuestra misión y se titula «enviados a los jóvenes».

En tercer lugar, recordando que Don Rua, impulsado por la pasión del Da mihi animas, dio un gran impulso a la misión salesiana, os invitaba a imitarlo en su entrega a responder a las necesidades de los jóvenes y a encontrar los caminos pastorales aptos para alcanzarlos con el anuncio del Evangelio. El arrojo apostólico de Don Rua nos pide, por tanto, concretar durante este año el compromiso de evangelizar a los jóvenes. Nos lo pide el segundo núcleo del CG26; nos lo propone el Aguinaldo de 2010, que nos invita a dejarnos implicar en el compromiso evangelizador como Familia Salesiana, de la que Don Rua fue un convencido promotor.

En este año Sacerdotal miramos todos a Don Rua también como modelo para el Salesiano sacerdote. Descubramos y profundicemos en su identidad, llena de fervor espiritual y celo pastoral en el ejercicio del ministerio, impregnada por la experiencia de la vida consagrada apostólica.

Que el Espíritu de Cristo nos anime en nuestro camino de renovación pastoral y que María Auxiliadora nos sostenga en el compromiso apostólico. Que Don Bosco, siempre, sea nuestro modelo y
nuestro guía

Cordialmente en el Señor.

Don Pascual Chávez Villanueva

Oración para pedir la canonización del beato Miguel Rua
Dios omnipotente y misericordioso,
tú pusiste sobre las huellas de san Juan Bosco
al beato Miguel Rua, que imitó sus ejemplos,
heredó su espíritu y propagó sus obras;
ahora que con la beatificación
lo has elevado a la gloria de los altares,
dígnate multiplicar su patrocinio hacia los que lo invocan
y apresurar su canonización.
Te lo pedimos por intercesión de María Auxiliadora,
a la que él amo y honró con corazón de hijo,
y por mediación de Jesucristo nuestro Señor.
Amén.

[56] Pablo VI, Homilía en la beatificación de Don Rua, Roma, 29 de octubre de 1974
[57] G.B. FRANCESIA, Don Michele Rua, Turín 1911, p. 6.

Don Rua: la fidelidad a la vida consagrada “para toda la vida” de la Carta del Rector Mayor Don Pascual Chávez SDB (III Parte)

2010-03-30T06:30:00.005-06:00

“Sucesor de Don Bosco: hijo, discípulo, apóstol”

FIGURA HUMANA Y ESPIRITUAL DEL BEATO MIGUEL RUA

En el Centenario de su muerte

3. Don Rua: la fidelidad a la vida consagrada “para toda la vida”.

Fidelidad fecunda a Don Bosco.

Jesús: alimento en la Eucaristía y amor misericordioso en su Corazón.

“Todo lo que tenemos se lo debemos a María Santísima Auxiliadora”.

Obediencia.

Pobreza.

Castidad.
3. DON RUA: LA FIDELIDAD A LA VIDA CONSAGRADA “PARA TODA LA VIDA”

En la carta el 30 de diciembre a todos los Salesianos para dar las últimas noticias sobre la salud de Don Bosco, Don Rua escribía: «Ayer por la noche, en un momento en el que podía hablar con menor dificultad, mientras estábamos junto a su lecho mons. Cagliero, don Bonetti y yo, dijo entre otras cosas: "Recomiendo a los Salesianos la devoción a María Auxiliadora y la Comunión frecuente". Yo añadí entonces: "Esto podría servir para aguinaldo del nuevo año para mandar a todas nuestras Casas". Él replicó: "Que esto sea para toda la vida". [28] Cada sugerencia de Don Bosco era para Don Rua una orden. Aquellas palabras, que eran la continuación coherente de toda una vida, las guardó Don Rua en el corazón: aquellos eran los caminos por donde Don Bosco le ordenaba que caminase la Congregación «para toda la vida». Don Rua fue, como siempre, fidelísimo a la consigna: Jesús Eucaristía, María Auxiliadora, junto a los tres votos y a la fidelidad total a Don Bosco. Con su ejemplo heroico, además de su palabra, atestiguaría que ese era el camino salesiano para la santidad.

Fidelidad fecunda a Don Bosco
Más de un Cardenal en Roma, a la muerte de Don Bosco, acaecida el 31 de enero de 1888, estaba persuadido de que la Congregación salesiana desaparecía rápidamente; Don Rua tenía apenas 50 años. Era mejor enviar a Turín un Comisario pontificio que preparase la unión de los Salesianos con otra Congregación de probada tradición. «Muy rápidamente - atestiguó bajo juramento don Julio Barberis - mons. Cagliero reúne al Capítulo (es decir, el Consejo Superior de la Congregación) con algunos de los más ancianos y se escribió una carta al Santo Padre en la que todos los Superiores y ancianos declararon que, todos de acuerdo, aceptaban como Superior a Don Rua, y no sólo se someterían, sino que lo aceptarían con gozo. Yo estaba entre los firmantes… El 11 de febrero el Santo Padre confirmaba y declaraba a Don Rua en el cargo por doce años según las Constituciones». [29]

El Papa León XIII había conocido personalmente a Don Rua y sabía que bajo su dirección los Salesianos continuarían su misión. Y así sucedió. Los Salesianos y las obras salesianas se multiplicaron como los panes y los peces en las manos de Jesús. Don Bosco en su vida había fundado 64 obras; con Don Rua serían 341. Los Salesianos, a la muerte de Don Bosco, eran 700; con Don Rua, en 22 años de dirección general, llegarían a ser 4.000. Las misiones salesianas, que Don Bosco había querido y comenzado con mucho tesón, se extendieron durante su vida a la Patagonia y a la Tierra del Fuego; Don Rua multiplicó el arrojo misionero, y los Salesianos misioneros llegaron a las selvas de Brasil, Ecuador, México, China, India, Egipto y Mozambique.

Para que a aquellas enormes distancias la fidelidad a Don Bosco no disminuyese, Don Rua no tuvo miedo de viajar a lo ancho y a lo largo en los incómodos trenes de aquel tiempo, siempre en clase económica. Toda su vida viajó muchísimo. Atestigua don Julio Barberis: «En varias peregrinaciones me llevó como compañero. Don Rua llegaba a sus Salesianos donde estuviesen, les hablaba de Don Bosco, despertaba en ellos su espíritu, se informaba paternamente, pero cuidadosamente, de la vida de los Hermanos y de las obras, y dejaba escritas directrices y advertencias para que floreciese la fidelidad a Don Bosco… No sólo atendía al bien de la Congregación en lo exterior - sigue atestiguando don Julio Barberis - sino que su pensamiento principal era consolidar cada vez mejor la Congregación en su interior. A este fin, el año 1893, nos convocó a mí y a otros dos Superiores, y nos condujo a Rivalta Torinese, para que entre todos estableciésemos varios medios para poder hacer progresar cada vez más a la Congregación, retocando los Reglamentos y añadiendo algunos que se juzgaban necesarios». [30]

Jesús: comida en la Eucaristía y amor misericordioso en su Corazón
En la carta-testamento que escribió para todos los Salesianos antes de morir, Don Bosco afirmaba: «Vuestro primer Rector ha muerto. Pero nuestro verdadero superior, Cristo Jesús, no morirá. Él será siempre nuestro maestro, nuestro guía, nuestro modelo; pero recordad que, a su tiempo, Él mismo será nuestro juez y recompensará nuestra fidelidad en su servicio». [31]

Ésta fue, desde su infancia, una convicción de Miguel Rua. En la circular que envió el 21 de noviembre de 1900 refleja y desarrolla estas palabras diciendo a todos los Salesianos: «Qué hay de más sublime en el mundo que exaltar en nosotros y hacer conocer y exaltar por otros el inmenso amor de Jesús en la redención; exaltar en nosotros y hacer conocer y exaltar en los otros el amor de Jesús en su nacimiento, en sus enseñanzas, en sus ejemplos, en sus sufrimientos…, en instituir la Santísima Eucaristía, en soportar su dolorosísima pasión, en dejarnos a María por madre, en morir por nosotros…, y diría, aún más, en querer estar con nosotros hasta el fin de los tiempos en el adorable Sacramento del Altar». [32]

Sobre su amor a Jesús Eucaristía, los testimonios en el proceso de beatificación son muy explícitos. Don Juan Bautista Francesia y Don Julio Barberis afirman que, al llegar a una casa salesiana, su primera petición era: «Llevadme a saludar al Dueño de la casa». Y con esto entendía la iglesia, donde se arrodillaba un largo rato ante el tabernáculo. Don Francesia añade que con frecuencia pasaba ‘gran parte de la noche para hacer compañía —como él decía— al Solitario del Tabernáculo. Atestigua también: «Quería que el Smo. Sacramento fuese el centro de todos nuestros corazones. Iba repitiendo: ‘Hagámonos un tabernáculo en nuestro corazón y mantengámonos siempre unidos al Smo. Sacramento’. [33]

La fiesta del Sacratísimo Corazón de Jesús, instituida en 1856, difundió cada vez más en el mundo cristiano el culto a este símbolo del amor misericordioso de Jesús. El Papa León XIII dio un impulso especial a este culto, y especialmente los días que marcaban el paso del siglo XIX al XX, exhortó a todos los cristianos a consagrarse al Corazón de Jesús, componiendo él mismo una larga fórmula de consagración. Don Rua quiso que la noche entre el 31 de diciembre de 1899 y el 1 de enero de 1900 los Salesianos, las Hijas de María Auxiliadora, los Cooperadores y todos los jóvenes de las obras salesianas hiciesen esa consagración. En el Santuario de María Auxiliadora, él mismo con los Superiores mayores, los Salesianos y los jóvenes, pasó aquella noche en oración, y hacia la medianoche su voz, unida a las de todos los presentes, pronunció despacio y solemnemente el acto de Consagración.

“Todo lo que hemos hecho, se lo debemos a María Santísima Auxiliadora”
Miguel Rua fue el primer Salesiano, y fue el día de la Anunciación del Ángel a María. Lo recuerda él mismo en la deposición en el Proceso de beatificación de Don Bosco: «En 1855, el día de la Anunciación de María Sma., yo, el primero, haciendo segundo año de filosofía, emití los votos por un año». Viviendo junto a Don Bosco 36 años, absorbió su espíritu, cuyo componente esencial era la devoción a María Auxiliadora. El testigo Lorenzo Saluzzo afirma: «Recuerdo de modo especial haber oído al Siervo de Dios estas palabras: ‘No se puede ser buen Salesiano si no se es devoto de María Auxiliadora’». [34]

Don Bosco construyó el Santuario de María Auxiliadora y Don Rua lo hizo restaurar embellecer, decorar. La solemne ‘coronación de la imagen de María Auxiliadora realizada en el Santuario de Valdocco el año 1903, la obtuvo él del Papa, y la realizó el Cardenal Richelmy, Legado pontificio. El 17 de febrero anunciaba a los Salesianos el gran acontecimiento diciendo: «Procuremos hacernos menos indignos de nuestra celestial Madre y Reina, y prediquemos con celo cada vez mayor sus glorias y su materna ternura. Ella inspiró y guió prodigiosamente a nuestro Don Bosco en todas sus grandes empresas; Ella siguió y sigue hoy esa materna asistencia en todas nuestras obras, por lo que podemos repetir con Don Bosco que todo lo que tenemos se lo debemos a María Sma. Auxiliadora». [35] El día de la coronación, 17 de mayo, fue solemnísimo, en medio de un verdadero mar de gentes. Testimonia don Melchor Marocco: «Don Ubaldi y yo éramos sacerdotes de honor del Legado Pontificio, y por tanto pudimos observar la actitud verdaderamente estática de Don Rua que, cuando vio colocar a Su Eminencia las coronas sagradas sobre la cabeza del Niño y de la Virgen, rompió a llorar inconteniblemente, cosa que nos asombró no poco, porque conocíamos el dominio absoluto que él tenía sobre sí mismo». [36]

El 19 de junio, relatando los acontecimientos a todos los Salesianos del mundo, Don Rua escribía: «Me es dulce pensar que la coronación de la taumatúrgica imagen de María Auxiliadora producirá entre los Salesianos extendidos por todo el mundo ubérrimos frutos. Ella aumentará nuestro amor, nuestra devoción y nuestro agradecimiento hacia nuestra celestial Patrona, a la que debemos todo el bien que se ha podido hacer… En estas solemnidades nuestras el nombre de María Auxiliadora estuvo siempre unido al de Don Bosco, que con sacrificios inauditos levantó este Santuario, con la palabra y con la pluma se hizo el apóstol de su devoción, y en su potentísima intercesión había puesto toda confianza. ¡Qué dulce espectáculo ver a tantos peregrinos que, después de haber satisfecho su piedad en la iglesia, pasaban todos a visitar con profunda veneración las habitaciones de Don Bosco! No dudo en absoluto de que, al aumentar entre los Salesianos la devoción a María Auxiliadora, irá también creciendo la estima y el afecto hacia Don Bosco, no menos que el empeño en conservar su espíritu y en imitar sus virtudes». [37]

A Don Rua le debemos los Salesianos la recitación cotidiana de la oración de consagración a María Auxiliadora después de la meditación, así como la procesión de la estatua de María Auxiliadora por las calles de Turín, que quiso que se hiciese la primera vez en 1901, y que se convirtió rápidamente en una bella y veneranda tradición para la ciudad y para todo el Piamonte.

En los apuntes de sus predicaciones a la gente se lee: «En todas las necesidades encontramos en María SS. nuestra abogada; y todavía está por encontrar al que haya recurrido en vano a Ella. Afortunados, pues, nosotros por ser hijos de tal madre… Honrémosla, amémosla nosotros y hagámosla amar por los demás, esforcémonos por hacerla conocer como amparo de los cristianos, recurramos a Ella como segura defensa en las enfermedades, en los reveses de fortuna, en las familias que viven en discordia, para impedir ciertos escándalos graves, en los pueblos, en las ciudades. Pero si queremos hacerle un obsequio verdaderamente agradable, procuremos prestar un cuidado especialísimo a la juventud… De modo especial cuidemos a la juventud pobre». [38]

Las Hijas de María Auxiliadora, llamadas por la gente «las monjas de Don Bosco», fueron fundadas por el Santo en 1872, y fueron llamadas por él «el monumento vivo de su gratitud a la Virgen santa». [39] Se multiplicaron de manera rapidísima, e hicieron un bien incalculable a la juventud pobre y marginada. Don Rua, devotísimo de María Auxiliadora, legó estrechamente su nombre al de sus ‘Hijas’. A la muerte de Don Bosco, la Superiora general Madre Daghero escribió a Don Rua confiándole con plena seguridad el Instituto de las FMA. Él que lo había visto nacer y lo había seguido en su gradual desarrollo, lo cuidó como una sagrada herencia que le dejaba Don Bosco, y derramó en él con atención asidua la riqueza de su pensamiento y de su corazón. Su figura se encuentra en cada página de la historia de las FMA durante más de veinte años.

Es un periodo muy rico de expansión y de actividad. Se abren casas en mucha naciones de Europa, en Palestina, en África y en varias repúblicas de América. Surgen obras nuevas reclamadas por las exigencias de los tiempos, especialmente para la atención de las jóvenes obreras; se abren nuevos campos misioneros de primera línea; se da una dotación mejor a las escuelas.

En sus muchos viajes, Don Rua extiende también sus visitas a las casas de las FMA: en todas ellas deja su palabra de Santo, ilumina, sostiene, guía. En todas ellas se interesa por cada cosa, y nunca se siente cansado y con prisas. Hace sugerencias y da consejos que buscan siempre y sólo el bien. Sus cartas, escritas con letra clara y menuda, a veces en recortes de papel, tienen el don de la sencillez y el perfume de la interioridad..

Obediencia
La consagración a Dios de todo religioso se funda en el ofrecimiento de sí mismo por medio de los consejos evangélicos de obediencia, pobreza y castidad. El primero de estos consejos, según la tradición salesiana, es la obediencia. Al final de 1909 Don Rua tenía ya 72 años y su salud estaba gravemente afectada. El 1 de enero de ese año escribe su penúltima carta a todos los Salesianos. En ella decía: «Las Constituciones salidas del corazón paterno de Don Bosco, aprobadas por la Iglesia, infalible en sus enseñanzas, serán vuestra guía, vuestra defensa en todo peligro, en toda duda y dificultad. Con san Francisco de Asís os diré: Bendito sea el religioso que observa sus santas Reglas. Ellas son el libro de la vida, la esperanza de la salvación, la médula del Evangelio, el camino de la perfección, la llave del Paraíso, el pacto de nuestra alianza con Dios». [40]

En toda su vida Don Rua había manifestado una obediencia absoluta, tan ‘absoluta’ que Don Bosco alguna vez bromeaba. En la deposición para el proceso de beatificación, el Rector Mayor don Felipe Rinaldi testificó: «Don Bosco llegó a decir: ‘A Don Rua no se le dan órdenes ni siquiera en broma’, tal era su prontitud en ejecutar cualquier cosa que le dijese el Superior… A Don Rua le resultaba facilísima la obediencia, porque era profundamente humilde. Humilde en el comportamiento, humilde en las palabras, humilde con los grandes y los pequeños». [41] Y no obstante también la humilde obediencia de Don Rua fue sometida a dos durísimas pruebas. De la Santa Sede recibió dos órdenes que hirieron en lo más vivo su sensibilidad.

Hasta 1901 «los Superiores y Directores Salesianos, fieles al ejemplo de Don Bosco, veían grandes ventajas en confesar ellos mismos tanto a los religiosos como a los alumnos de sus casas. Don Rua confesaba con gusto en el Oratorio y fuera de él, porque estaba convencido de que esta tradición era uno de los ejes del método salesiano. Por eso quedó dolorosamente sorprendido cuando un decreto del 5 de julio de 1899 prohibió a los Directores de las casas de Roma confesar a los alumnos. Según el Santo Oficio, esta norma estaba dirigida a salvaguardar la libertad de los penitentes y a evitar posibles sospechas sobre el gobierno del superior. Temiendo, justamente, que se llegase a disposiciones para más extensión, Don Rua trató de contemporizar. Pero un segundo decreto, del 24 de abril de 1901, prohibía explícitamente a todos los Superiores Salesianos escuchar en confesión a cualquier persona dependiente de ellos. Entonces, encontrándose preso entre dos fidelidades, intentó dar algún paso, que le supuso una convocatoria en Roma, donde tuvo que sufrir una corrección personal del Santo Oficio; y se le intimó a que dejase inmediatamente Roma. Él se sometió sin dudarlo, pero con el alma profundamente dolorida». [42]

Don J. Barberis, que vivió junto a Don Rua aquellas dolorosas y tensas jornadas, dejó este testimonio: «Tal vez sea yo el único que conozca las cosas en todos sus detalles… Don Bosco introdujo en nuestras casas la práctica de que el Director fuese también confesor: no puso esto como obligación; no consta en ningún artículo de las Constituciones, ni de los Reglamentos, pero se introdujo por sí misma y no se advirtió ningún inconveniente… Por tratarse de una costumbre introducida por Don Bosco, costumbre mantenida durante casi 70 años, y al constar en el Decreto ‘Los Superiores provean dentro del año…’, Don Rua se creyó autorizado a seguir algún tiempo como hasta entonces… para tener tiempo de aconsejarse… con importantísimos personajes, entre los que recuerdo al Card. Svampa, Arzobispo de Bolonia… Pero apenas advirtió en toda su extensión la importancia del Decreto, inmediatamente se apresuró a comunicarlo a toda la Congregación, con fecha de 6 de julio de 1901». [43]

En 1906 otra decisión de la Santa Sede forzó su obediencia a una nueva dura prueba, aceptando que se afectase nuevamente la herencia recibida de Don Bosco. Desde su fundación, el Instituto de las Hijas de María Auxiliadora estaba agregado a los Salesianos. La unión de las dos Congregaciones estaba asegurada por una dirección común. «El Instituto de las FMA —decían sus Reglas— está bajo la alta e inmediata dependencia del Superior General de la Sociedad de San Francisco de Sales… Concretamente, este Superior delegaba sus poderes en un sacerdote salesiano, que tenía el título de Director general del Instituto FMA. En el plano local, se hacía representar por los Inspectores. El gobierno interno del Instituto, en cambio, estaba en las manos de la Superiora general y de su Capítulo. Don Bosco consideraba preciso este régimen». [44]

Para poner orden en las familias religiosas que proliferaban en las últimas décadas, la Santa Sede publicó un Decreto que ordenaba: una Congregación femenina de votos simples no debía depender de ningún modo de una Congregación masculina de la misma naturaleza. El quinto Capítulo general de las FMA, reunido en 1905, manifestó temor y ansiedad ante aquella decisión. Aun declarando la debida obediencia a lo que disponía la Iglesia, con votación unánime declaraban que era su voluntad depender del Sucesor de Don Bosco: bajo esa dependencia el Instituto había tenido su rápido e inesperado desarrollo, a los Salesianos habían recurrido cuando habían surgido dificultades con las autoridades civiles y religiosas; su seguridad para el futuro la tenían en el espíritu del Fundador común. Pero Roma respondió exigiendo la obediencia. Cuando se informó al Capítulo general, escribe don Eugenio Ceria, fue como un rayo en un cielo azul. El Papa Pío X, cuando recibió a la Madre General y a sus Consejeras, con sentido de grande y cordial comprensión, dijo: «Estad tranquilas: se trata sólo de una separación material y nada más».

En 1906 la Santa Sede transmitió a Don Rua el texto modificado de las Constituciones de las FMA. En 1907 el texto se entregó al Capítulo extraordinario de las FMA. «La disposición fundamental concernía a la total independencia de las dos Congregaciones, tanto en el gobierno como en la administración y contabilidad. Los Salesianos se ocuparían de las FMA - limitadamente en el campo religioso - únicamente si lo pidiesen los Obispos». [45]

El beato don Felpe Rinaldi, Rector Mayor de los Salesianos, depuso bajo juramento sobre Don Rua: «Recuerdo su sumisión sin reserva al Decreto para la separación de las Hijas de María Auxiliadora del Instituto de los Salesianos. Después de este Decreto se mantuvo tan reservado que no se atrevía ya a intervenir de ningún modo en sus asuntos, a no ser que le invitasen las Superioras o se le consultase en asuntos de alguna importancia. Esta reserva la mantuvo hasta que Pío X le dijo que las Hermanas tenían todavía y siempre necesidad de la dirección de los Salesianos, especialmente en la gestión de los asuntos materiales, en la dirección escolar y para conservar el espíritu de Don Bosco. Entonces cobró ánimo y volvió a ser no sólo padre, sino también Director». [46]

Pobreza
Don Francesia cuenta que un día el clérigo Rua encontró un trozo de alfombra roja y se le ocurrió ponerlo sobre su mesa de trabajo. Don Bosco lo vio y le dijo sonriendo: «¡Ah, Don Rua! Te gusta la elegancia ¿eh?». Rua, confuso, dijo que se trataba de un retazo, pero Don Bosco observó: «El lujo y la elegancia se introducen fácilmente, si no estamos atentos». Don Rua no olvidó nunca aquellas palabras, y las tuvo presentes toda su vida. [47]

La pobreza fue el distintivo de Don Rua. Vestía pobremente, no buscó nunca comodidades, economizaba en cada cosa pequeña. Y vigilaba para que todos los Salesianos amasen y practicasen la pobreza, con espíritu de fe, como quería Don Bosco. Su ropa estaba toda llena de remiendos. Un par de zapatos le duraba años; y sin embargo, caminaba mucho a pie para no tomar el tranvía y dar de limosna los diez céntimos del billete. En casa, hasta su muerte, llevaba un viejo abrigo usado por Don Bosco, y lo llevaba con devoción.

Una Hija de María Auxiliadora, que durante muchos años se ocupó de remendar la ropa de los Salesianos del Oratorio, declaraba que era muy raro que se le diese ropa de Don Rua; y cuando le llevaban su sotana negra, le decían que la remendase rápidamente, porque Don Rua estaba trabajando sin ella, cubierto solo con un abrigo, ya que nunca había querido una sotana de repuesto.

Durante el viaje a Constantinopla, en 1908, después de haber hecho muchas visitas en la ciudad, volvió con las piernas hinchadas y los pies totalmente mojados. Pidió al Director, por favor, un par de calcetines de lana para cambiarse. En toda la casa no se encontró un par de calcetines de lana. Entonces Don Rua sonrió y dijo: «¡Estoy contento! Esta es la verdadera pobreza salesiana». [48]

Durante los 23 años en que fue Rector Mayor, Don Rua envió a los Salesianos 56 circulares. En ellas condensó todo su amor por Don Bosco y todo el espíritu salesiano. Entre estas cartas se considera una ‘obra de arte’ la titulada «La pobreza». Son veinte páginas, y empieza así: «Turín, 31 de enero de 1907, aniversario de la muerte de Don Bosco ». Copio algunos pasajes de esa actualísima carta suya [49], para reavivar en nosotros el verdadero espíritu de la pobreza salesiana.

“Es natural considerar la pobreza una desgracia”
La pobreza, en sí misma, no es una virtud; es una legítima consecuencia de la culpa original, destinada por Dios para la expiación de nuestros pecados y para la santificación de nuestras almas. Es por tanto natural que al hombre le horrorice, la considere una desgracia y haga lo posible por evitarla. La pobreza se convierte en virtud sólo cuando se abraza voluntariamente por amor de Dios, come hacen los que se dan a la vida religiosa. Sin embargo también entonces la pobreza no deja de ser amarga; también a los religiosos la práctica de la pobreza les impone grandes sacrificios, como nosotros mismos hemos experimentado mil veces.

Por eso no hay que extrañarse de que la pobreza sea siempre el punto más delicado de la vida religiosa, que sea la piedra de toque para distinguir una comunidad floreciente de una relajada, un religioso celoso de uno negligente. Será por desgracia el escollo contra el que irán a romperse tantos magnánimos propósitos, tantas vocaciones que eran maravillosas al nacer y al crecer. De aquí la necesidad por parte de los Superiores de hablar de ella con frecuencia y, por parte de todos los miembros de la familia salesiana, de mantener vivo su amor y entera su práctica.

“El primer consejo evangélico”
La pobreza es el primero de los Consejos evangélicos. Desde el principio de su vida pública, Jesucristo lanza las más terribles amenazas contra los ricos que encuentran en la tierra sus consuelos. Por otra parte los sufrimientos de los pobres mueven su dulcísimo Corazón a piedad, los consuela y los llama felices, asegurando que de ellos es el reino de los cielos. Al que le pregunta qué tiene que hacer para ser perfecto, le responde: «Vete, vende lo que tienes y sígueme». A sus Apóstoles que se ofrecen a seguirlo les impone como primera condición que abandonen las redes, el telonio y todo lo que tienen. Y este voluntario despojo de todos los bienes de la tierra lo practicaron todos los discípulos de Jesucristo, todos los santos que a lo largo de tantos siglos iluminaron a la Iglesia.

“La pobreza de Don Bosco”
Nuestro venerado Padre vivió pobre hasta el final de su vida. Habiendo tenido entre sus manos un inmenso dinero, no se vio nunca en él el mínimo deseo de procurarse alguna satisfacción temporal. Solía decir: «La pobreza hay que tenerla en el corazón para practicarla». Y Dios le recompensó ampliamente de su confianza y de su pobreza, de modo que llegó a emprender obras a las que los mismos príncipes no se habrían atrevido. Hablando del voto de pobreza, Don Bosco escribía: «Recordemos que de esta observancia depende en máxima parte el bienestar de nuestra Pía Sociedad y el bien de nuestra alma».

“Los pobres no sólo son evangelizados, sino que son los pobres los que evangelizan”
La Historia eclesiástica nos enseña que fueron los más desprendidos del mundo los que se distinguieron por su fe, esperanza y caridad, y cuya vida fue un tejido de obras buenas y una serie de prodigios para la gloria de Dios y la salvación del prójimo.

Nosotros trabajaríamos inútilmente si el mundo no viese y no se convenciese de que no buscamos riquezas ni comodidades. Debemos tener bien fijo en nuestra mente lo que escribió san Francisco de Sales: «que no solamente los pobres son evangelizados, sino que son los pobres mismos los que evangelizan».

También entre nosotros, no son, desde luego, los Salesianos deseosos de una vida cómoda los que emprendan obras llenas, de verdad, de frutos, los que vayan en medio de los salvajes del Mato Grosso o de la Tierra del Fuego, o se pongan al servicio de los leprosos. Éste será siempre el honor de los que observen generosamente la pobreza.

“Las obras de Don Bosco son el fruto de la caridad”
Además hay que tener en cuenta que las obras de Don Bosco son el fruto de la caridad. Es necesario que se sepa que muchos de nuestros bienhechores, pobres ellos también o escasamente acomodados, se imponen grandísimos sacrificios para poder ayudarnos. ¿Con qué corazón emplearemos ese dinero en procurarnos comodidades no adecuadas a nuestra condición? Derrochar el fruto de tantos sacrificios, o también sólo gastarlo con ligereza, es una verdadera ingratitud hacia Dios y hacia nuestros bienhechores.

Permitidme que os haga una confidencia. Tal vez muchos, viendo que nuestras obras se van extendiendo cada vez más, piensen que la Pía Sociedad dispone de muchos medios, y que por eso son inoportunas mis reiteradas e insistentes exhortaciones a ahorrar y observar la pobreza. ¡Qué lejos están de la verdad! Se les podría mostrar cuántos jovencitos dependen totalmente o en gran parte de la Congregación para la comida, el vestido, los libros, etc. Quien observa nuestro desarrollo puede darse cuenta de las casas y de las iglesias que se van edificando, de los daños que hay que reparar, de los viajes de los misioneros que se deben pagar, de las ayudas que se envían a las Misiones, de los gastos inmensos que hay que afrontar para la formación del personal.

Quien no viviese según el voto de pobreza, el que en la comida, en el vestido, en su alojamiento, en los viajes, en las comodidades de la vida pasase el límite que nos impone nuestro estado, debería sentir remordimiento por haber sustraído a la Congregación ese dinero que estaba destinado para dar pan a los huérfanos, ayudar a alguna vocación, extender el reino de Jesucristo. Piense que tendrá que dar cuenta de ello ante el tribunal de Dios.

“Los tiempos heroicos de la Congregación”
El buen Salesiano llegará a poseer el espíritu de pobreza, es decir, será verdaderamente pobre en los pensamientos y deseos si aparece así en sus palabras, si se porta verdaderamente como pobre. Aceptará con gusto las privaciones e incomodidades que son inevitables en la vida común, y generosamente escogerá para sí las cosas menos bellas y menos cómodas.

Concluyo evocando la memoria de los que nosotros llamamos ‘tiempos heroicos’ de nuestra Pía Sociedad. Transcurrieron muchos años en los que se necesitaba una virtud extraordinaria para conservarnos fieles a Don Bosco y resistir las fuertes razones que nos invitaban a abandonarlo, y esto por la extrema pobreza en que se vivía. Pero nos sostenía el amor intenso que teníamos a Don Bosco, nos daban fuerza y valentía sus exhortaciones para permanecer fieles a nuestra vocación a pesar de las duras privaciones, los graves sacrificios. Por eso estoy seguro de que cuanto más vivo sea nuestro amor a Don Bosco, será más ardiente el deseo de conservarnos como dignos hijos suyos, y de corresponder a la gracia de la vocación religiosa y se vivirá en toda su pureza el espíritu de pobreza.

Castidad
Juan Bautista Francesia, pequeño obrero, entró en el Oratorio de Don Bosco a los 12 años. Encontró allí al estudiante Miguel Rua, que tenía 13 años. Era 1850. Desde aquel momento fueron compañeros y amigos inseparables durante sesenta años, hasta el día 6 de abril de 1910. La mañana de aquel día Juan Bautista Francesia estaba sentado junto a Miguel Rua que se estaba muriendo, y le sugirió la primera invocación que, juntos, siendo muchachitos, habían aprendido de Don Bosco: «Madre querida, Virgen María, haced que salve el alma mía». Y Miguel le respondió: «¡Sí, salvar el alma lo es todo!».

Cuando en 1922, a los 82 años, don Juan B. Francesia fue llamado a deponer bajo juramento lo que pensaba de la santidad de Don Rua, con la palabra ‘castidad’ se conmovió, y en voz baja dejó salir de sus labios un testimonio que aún hoy nos conmueve leer y que nos deja encantados: «El esplendor de la virtud angélica se transparentaba de toda la persona de don Miguel Rua. Bastaba mirarlo para comprender el candor de su alma. Parecía que más que en las cosas de este mundo tenía los ojos continuamente puestos en las cosas del cielo. Era Don Rua el retrato verdadero de san Luis, y yo puedo atestiguar que todo el tiempo que lo tuve cerca, nunca encontré una palabra, un gesto, una mirada que no estuviese marcada por esa virtud. Su modo de ser y portarse, en cualquier tiempo y en cualquier lugar, estaba siempre conforme a la más exquisita delicadeza y modestia. Por eso era siempre edificante, en público, en privado, en el patio, por la calle, en la iglesia, en su habitación. En sus largas audiencias, con cualquiera que hablase, mantenía un actitud tan recogida y al mismo tiempo tan paternal que edificaba y atraía los corazones… Estaba tan lleno de delicadeza y de atención hacia la virtud angélica que, al inculcarla, su palabra tenía un eficacia especial. Eran amables y llenos de sabiduría los consejos que solía dar a los Salesianos para conducirse en medio de los jóvenes: ‘Amad mucho a los jovencitos confiados a vuestros cuidados, pero no apeguéis a ellos vuestro corazón’… Otras veces decía… que se debe tener cuidado de todas las almas, pero que no se debe dejar robar el corazón por ninguna… Al predicar le fluían del corazón las más suaves palabras, y las hermosas y bellas imágenes ganaban de tal modo a los jóvenes para la bella virtud angélica que parecía un verdadero Ángel del Señor… Esta virtud, por el testimonio que puedo dar por conocimiento propio, la cultivó de modo perfecto desde jovencito hasta la muerte». [50]

Los días de la agonía
Y, sin embargo, precisamente en el campo de la moralidad, que él consideraba justamente el valor más precioso para un Instituto educativo como la Congregación Salesiana, Don Rua debió sufrir el ataque más ignominioso, que literalmente trastornó su vida. Aquellos momentos negrísimos se recuerdan como «los hechos de Varazze». El colegio salesiano de aquella ciudad lo dirigía don Carlos Viglietti, el último secretario personal de Don Bosco. La mañana del 29 julio de 1907 irrumpió en casa la policía. Los Salesianos resultan detenidos, los muchachos —pocos, porque los demás habían partido ya de vacaciones— son llevados a un cuartel. Don Viglietti debe escuchar una acusación infamante: un muchacho, Carlos Marlario, de 15 años, huérfano adoptado por la viuda Besson, acogido gratuitamente en el colegio, ha escrito un ‘diario’ que ahora está en las manos de la policía. La casa salesiana se describe en él como un centro asqueroso de pederastia. No sirven para nada los desmentidos de don Viglietti y de los Salesianos, ni las negaciones unánimes de los alumnos sometidos a pesados interrogatorios.

La noticia se hace pública. Toda la prensa anticlerical comienza una demoledora campaña de vilipendio contra los Salesianos y las escuelas de sacerdotes. Nutridos grupos de alborotadores se entregan a actos de violencia en Savona, La Spezia y Sampierdarena. Muchos otros movimientos violentos contra sacerdotes y círculos católicos se dan en Livorno y Mantua. Empieza la caza del cura. Se pide el cierre de todos los colegios de religiosos de Italia.

«Durante aquella terrible prueba, algunos testigos contaron que Don Rua estaba deprimido, irreconocible». [51] Por aquellos meses había sufrido una grave forma de infección, estaba muy debilitado, y lo vieron llorar como un niño. Pero el montaje se desinfló. Abogados de los más famosos de Italia ofrecieron su patrocinio gratuito a los Salesianos. Diputados, antiguos alumnos de los Salesianos, asumieron la defensa de los colegios salesianos en el Parlamento. El 3 de agosto, apenas cinco días después del comienzo del vilipendio, Don Rua, ayudado por los demás Superiores para que reaccionase de su abatimiento, presentó querella por difamación y calumnia, asistido por tres ilustres abogados. El Tribunal de Apelación de Génova, cuando se cerró el proceso, declaró que el diario era una maraña de invenciones fantásticas, escritas por «incesantes instigaciones de gente ajena interesada en provocar un escándalo anticlerical». [52]

El 31 de enero de 1908, calmada totalmente la borrasca, Don Rua enviaba a todos los Salesianos una circular cuyo título lo decía todo: «Vigilancia». En ella resumía brevemente los acontecimientos, invitaba a dar gracias a Dios y a María Auxiliadora, y pedía a todos que reflexionasen sobre dos pasajes de las palabras de Don Bosco, pronunciadas el 20 de septiembre de 1874, y sobre un artículo de las Constituciones: «La voz pública a veces lamenta hechos inmorales sucedidos con ruina de las costumbres y escándalos horribles. Es un mal grande, es un desastre; y yo ruego al Señor que haga de modo que se cierren todas nuestras casas antes de que en ellas sucedan semejantes desgracias». [53] Más todavía: «Se puede establecer como principio invariable que la moralidad de los alumnos depende de quien los educa, los asiste y los dirige. Quien no tiene no puede dar, dice un proverbio. Un saco vacío no puede dar trigo, ni una garrafa llena de hez dar buen vino. De ahí que antes de presentarnos como maestros a los demás, es indispensable que poseamos lo que queremos enseñarles». [54] Comenta después el artículo 28 de las Constituciones diciendo: «A pesar de su (de Don Bosco) vivo deseo de tener muchos colaboradores en su obra, no quería que quienes no tuviesen fundada esperanza de poder conservar, con la ayuda de Dios, la virtud de la castidad en palabras, obras y hasta en los pensamientos, profesaran en esta Sociedad». [55].

Don Pascual Chávez Villanueva

Oración para pedir la canonización del beato Miguel Rua
Dios omnipotente y misericordioso,
tú pusiste sobre las huellas de san Juan Bosco
al beato Miguel Rua, que imitó sus ejemplos,
heredó su espíritu y propagó sus obras;
ahora que con la beatificación
lo has elevado a la gloria de los altares,
dígnate multiplicar su patrocinio hacia los que lo invocan
y apresurar su canonización.
Te lo pedimos por intercesión de María Auxiliadora,
a la que él amo y honró con corazón de hijo,
y por mediación de Jesucristo nuestro Señor.
Amén.

[29] Positio, pp. 54-55.
[30] Positio, p. 57.
[31] Del "Testamento espiritual de San Juan Bosco", en «Constituciones y Reglamentos Generales. Salesianos de Don Bosco», edición de 1985, p. 260, (DB, Memorie dal 1841 al 1884-5-6, ASC 132, quaderni-taccuini 6).
[32] Lettere circolari di Don Michele Rua ai Salesiani, Direzione Generale delle Opere Salesiane, Turín 1965, pp. 276-277.
[33] Positio, p. 306.
[34] Positio, p. 339.
[35] A. AMADEI, o. c., vol III, p. 12.
[36] Positio, p. 426.
[37] A. AMADEI, o. c., III, p. 43.
[38] A. AMADEI, o. c., III, pp. 746, 748.
[39] Instituto Hijas de María Auxiliadora, Cronohistoria I, Ediciones Don Bosco, Barcelona 1979, p. 250.
[40] Lettere circolari di Don Michele Rua ai Salesiani, o. c., p. 499.
[41] Positio, pp. 979, 981.
[42] M. WIRTH, o. c., p. 272.
[43] Positio, pp. 292-294.
[44] M. WIRTH, o. c., p. 399.
[45] M. WIRTH, o. c., p. 400.
[46] Positio, p. 979.
[47] Cf. Positio, p. 924.
[48] Cf. A. AMADEI, o. c., III, pp. 104-121.
[49]Todos los pasajes citados figuran en las Lettere circolari di Don Michele Rua ai Salesiani, o. c., pp. 430-445.
[50] Positio, pp. 928-930
[51] M. WIRTH, o. c., p. 273.
[52] A. AMADEI, o. c., III, p. 348.
[53] Lettere circolari di Don Michele Rua ai Salesiani, o. c., pp. 464-465.
[54] Lettere circolari di Don Michele Rua ai Salesiani, o. c., p. 465-466.
[55] Lettere circolari di Don Michele Rua ai Salesiani, o. c., p. 467.

Don Rua “la Regla viviente” de la Carta del Rector Mayor Don Pascual Chávez SDB (II Parte)

2010-03-28T07:00:00.007-06:00

“Sucesor de Don Bosco: hijo, discípulo, apóstol”

FIGURA HUMANA Y ESPIRITUAL DEL BEATO MIGUEL RUA

En el Centenario de su muerte

2. Don Rua “la Regla viviente”.

¿Acaba también para Don Rua?

Don Bosco le comunica su mente y su corazón.

Hacerse Don Bosco día a día.

Las ‘Reglas’ aprobadas se convierten en el camino de la santidad.

“Don Rua me estudiaba a mí y yo estudiaba a Don Rua”.

La mano de Don Bosco en la de Don Rua.

2. DON RUA “LA REGLA VIVIENTE”
Todo el trabajo se ha acabado. ¿Acaba también Don Rua?
Cuando acabaron todos los trabajos del Santuario, pareció que también Don Rua estaba acabado. Una mañana de julio, en el calor tórrido del julio turinés, en el portalón del Oratorio, cuando iba a salir, cayó en brazos de un amigo que estaba su lado. «Peritonitis fulminante» sentenció el médico llamado de inmediato. «No hay nada que hacer. Administradle los Santos Óleos». La penicilina estaba por inventar y la cirugía estaba todavía en pañales. Don Rua, con fiebre alta y con muchos dolores, llamaba a Don Bosco; pero él está en la ciudad. Se pusieron a buscarlo. Cuando llegó y le dijeron que Don Rua estaba en las últimas, hizo gestos incomprensibles. Había muchachos en la iglesia para el retiro mensual y se fue directamente a confesarlos. «Estad tranquilos, Don Rua no se va sin mi permiso», dijo al entrar en la iglesia. Salió muy tarde y, en vez de ir a la enfermería fue a tomar la cena que le habían guardado. Después subió a su habitación a dejar la carpeta con sus papeles y, por fin, mientras todos estaban en ascuas, fue a la cabecera de Don Rua. Vio el recipiente de la Unción y casi se enfada: «¿Quién ha sido el listo que ha tenido esa idea?». Después se sienta junto a Don Rua y le dice: «Óyeme bien. Yo no quiero, ¿entiendes? No quiero que te mueras. Tienes que curarte. Tendrás que trabajar y trabajar mucho a mi lado y nada de morirte. Óyeme bien: aunque te tirase por la ventana estando como estás, no te morirías». [14] Francesia y Cagliero lo habían visto y oído todo, y se convencieron de que Don Bosco, que hablaba en los sueños con la Virgen y le arrancaba favores imposibles, tenía la garantía de que a ‘aquel muchacho’, el único que había sobrevivido de todos sus hermanos, la Virgen lo iba a dejar junto a él por toda la vida.

El 14 de agosto de 1876 un Salesiano, después de la cena, le preguntó a quemarropa: «¿Es verdad que muchos Salesianos han muerto de exceso de trabajo?». Don Bosco respondió: «Si fuese verdad, la Congregación no habría sufrido por ello ningún daño, al contrario… Pero no es verdad. Uno solo podría merecer el título de víctima del trabajo, y es Don Rua, lo veis perfectamente; pero para fortuna nuestra el Señor nos lo conserva fuerte y vigoroso». [15]

Don Bosco le comunica su mente y su corazón
Después de tres semanas de convalecencia, Don Rua vuelve a ser, delicado y fuerte como antes, el hijo fidelísimo de Don Bosco, que le confía, año tras año, los encargos más importantes: la elección y la formación de los que piden entrar como Salesianos, la designación de los Hermanos para las diferentes obras que se están abriendo en el norte de Italia, la primera visita a esas obras en 1872 para orientarlas y mantenerlas en el camino de la auténtica salesianidad. En 1875 comparte con él la preparación de la primera expedición misionera a América del Sur. En 1876 le confía la Dirección general de las Hijas de María Auxiliadora, fundadas cuatro años antes, en sustitución de don Cagliero que había partido para las misiones. Lo quiere junto a sí en los grandes y fatigosísimos viajes que realiza, pidiendo limosna, en Francia y España. Día tras día, Don Bosco hace de Don Rua su sucesor a la cabeza de la Congregación Salesiana. Más con sus actitudes que con sus palabras, le transmite sus pensamientos, sus orientaciones, su manera de afrontar las cosas, su confianza total y serena en Dios y en María Auxiliadora. Especialmente en los últimos viajes, Don Bosco se entretiene íntimamente con él, le habla del presente y del futuro, de la Congregación Salesiana que es obra de la Virgen. Deben no sólo considerarla obra suya, sino amarla y preservarla del mal y de la decadencia, acercándose a los Hermanos, animándolos a observar las Reglas como camino que conduce a la salvación y a la santidad. En una palabra: Don Bosco le comunica su mente y su corazón. «Don Rua encontró su camino espiritual en la contemplación de Don Bosco». [16]

Convertirse en Don Bosco día a día
Entre el cúmulo de las ocupaciones en todos aquellos años Don Rua es siempre el Director de los numerosísimos jóvenes que llenan Valdocco: estudiantes, artesanos, aspirantes salesianos, jovencísimos Salesianos. Don Rua se esfuerza por «convertirse en Don Bosco» en todo, también en su actitud externa. Es verdad que el aspecto físico y el temperamento son diversos. «Sus maneras, su voz, sus rasgos, su sonrisa, no tenían aquella misteriosa fascinación que atraía y encadenaba a los jóvenes a Don Bosco. Pero era para todos el padre solícito y afectuoso, preocupado por comprender, animar, sostener, perdonar, iluminar, amar», como había comenzado a serlo en Mirabello. [17] Y los jóvenes de Valdocco, zahoríes infalibles como todos los jóvenes del mundo cuando hay que entender quién los quiere y quién en cambio ‘sólo finge’, demostraron con los hechos que reconocían en él a un amigo y a un padre.

Junto al confesionario de Don Bosco, en la sacristía del Santuario de María Auxiliadora, estaba el de Don Rua. Y durante treinta años los jóvenes lo buscaban cada mañana, rodeando el confesionario como el de Don Bosco. Y cuando curó milagrosamente de la grave enfermedad volvió a asomarse tímidamente por el pórtico, lo rodeó la alegría conmovida de los muchachos. A la hora del recreo, como hacía siempre en Mirabello, volvió a estar entre los muchachos, como el más alegre y el más movido de los Salesianos. Al principio no se atrevió a lanzarse en las tumultuosas carreras de «barra rota», sino que se metía entre los más pequeños, tirando también él las canicas de barro con el pulgar; y en las serenas noches de aquel verano, bajo el cielo constelado de estrellas, confundido entre los coros de voces juveniles, cantaba con toda el alma y con enorme satisfacción.

No era siempre cosa fácil animar una muchedumbre de jóvenes como aquella haciendo de ellos una gran familia, como siempre quería Don Bosco, porque ese era su sistema educativo. Hacía falta impulsar a los mejores, animarlos para que se uniesen en grupos apostólicos, como la Compañía de la Inmaculada, la del Santísimo Sacramento, de San José, de San Luis, el Clero Infantil, indicar con votos secretos a los mejores en conducta dignos de pequeños premios, señalarlos discretamente como ejemplos que seguir. ¡Son estasélites las que arrastran a la masa! Don Rua y los Salesianos conocían y usaban muy bien estos instrumentos educativos, que Don Bosco había utilizado con ellos cuando eran muchachos.

Había que animar también a los mediocres, frenar a los peores, que siempre los hay en una masa. Para hacerlo Don Rua presidía cada semana la reunión de asistentes y maestros. En un cuaderno se anotaban las correcciones que hacer, los desórdenes que prevenir, las advertencias que sugerir. La mayor parte de ellas las realizaba los días siguientes Don Rua. Un discípulo suyo de aquellos tiempos escribe: «…se le quería como a un padre. Y era porque a todos nos trataba con bondad. Cuando tenía que corregir, reñir, castigar, sabía endulzar lo amargo, suavizar el reproche, trayendo a la emoria del culpable un pasado intachable, o evocando un porvenir reparador. Así, la mayor parte de las veces, éste mostraba su arrepentimiento y su firme propósito antes de que le castigaran. Así resultaba inútil el castigo y, con frecuencia, ya no se hablaba más del asunto, con gran alegría el culpable, que salía de la habitación con el corazón conquistado y admirado de la bondad de su superior». [18]

Pero sería un gran error considerar al Oratorio un lugar en el que se debía recurrir a los castigos para mantener a los jóvenes en orden. Entre aquellos muchachos crecían los grandes Salesianos, que año tras año llevaban y llevarían la luz de la fe a toda la América meridional hasta el umbral del Polo Sur. La segunda generación de Salesianos, que se iba a diseminar bien pronto en una docena de naciones de Europa, América y Asia, estaba creciendo en aquella masa de muchachos que llenaban las aulas y los grupos apostólicos, gritaban alegres en las movidísimas partidas de guardias y ladrones y en la iglesia rezaban como ángeles, en la merienda vaciaban los cestos llenos de pan fragrante recién salidos de los hornos que estaban debajo del Santuario y por la noche cantaban alegremente bajo las estrellas. Era una constelación de nombres prestigiosos: los «jovencitos» Unia, Milanesio, Balzola, Gamba, Paseri, Rota, Galbusera, Rabagliati, Fassio, Caprioglio, Vacchina, Forghino… hasta los ‘niños’ Versiglia y Variara, que hoy veneramos entre los santos y los beatos. Había entre ellos muchachos que nada tenían que envidiar a Domingo Savio.

En 1876 —cuenta don Vespignani en una página memorable de su «Un año en la escuela de Don Bosco»— vino de Brasil a visitar a Don Bosco el Obispo de Río de Janeiro, Pietro Lacerda. Había leído algo sobre Domingo Savio y le habían impresionado los dones extraordinarios que Dios le había dado. Le hizo a Don Bosco una petición desconcertante: poder hablar con algunos muchachos que fuesen tan buenos como Domingo, «porque necesito que me resuelvan algunos temores que tengo sobre mis responsabilidades ante Dios». Don Bosco hizo que viniesen cinco muchachos de rostro sereno, todos ellos respetuosos hacia el Obispo, abiertos y sinceros». [19] El Obispo de Río le expuso a cada uno de ellos «su condición: una inmensa ciudad, casi un millón de almas que salvar, poquísimos sacerdotes, muchos enemigos de Dios reunidos en sectas; mientras predicaba le habían tirado piedras… Él, el Obispo ¿tenía responsabilidad, culpas?… Quedaron casi asustados por aquel horrible cuadro. Pero todos me absolvieron de toda culpa —me dijo el Obispo— y me libraron del gran peso de la responsabilidad, prometiéndome que rezarían». [20] Estos eran los muchachos que vivían en Valdocco bajo la dirección cariñosa de Don Bosco y de Don Rua. De todos modos, Don Bosco entendió que el cargo de ‘corrector’ podía perjudicar la figura de Don Rua, en quien debía brillar sólo la paternidad dulce y amable, para convertirse pronto en el ‘segundo Padre’ de la Congregación. Y aquel cargo se lo confió a otros.

Las ‘Reglas’ aprobadas por Roma se convierten en camino de santidad
El 3 de abril de 1874 Valdocco se llenó de fiesta: un telegrama de Don Bosco enviado desde Roma anunciaba que la Santa Sede había aprobado definitivamente las ‘Reglas’ de la ‘Pía Sociedad de San Francisco de Sales’. Los Salesianos nacían oficialmente en la Iglesia y se colocaban junto a las grandes familias religiosas nacidas a lo largo de los siglos: Benedictinos, Franciscanos, Dominicos, Jesuitas… Aquel sencillo librito de 47 páginas, dividido en 15 capítulos, era el camino que el Señor, a través del Papa, señalaba a los Salesianos como «camino de la santidad». Entre los 15 capitulitos destacaban los tres centrales, que fijaban las líneas de la consagración al Señor por medio de los votos de obediencia, pobreza y castidad. En la carta con la que presentaba las Reglas a sus hijos, Don Bosco escribía: «En la observancia de las Reglas nos apoyamos en bases estables, seguras, podemos decir que infalibles, al ser infalible el juicio del Jefe Supremo de la Iglesia que las ha sancionado».

Desde aquel momento —declaran los testigos— Don Rua fue fidelísimo en la observancia. Él tradujo en la práctica cada disposición con extraordinaria exactitud. Hasta le llamaron «la Regla viviente». Para él no había distinción entre reglas más o menos importantes. Afirmaba: «Nada puede considerarse pequeño desde el momento en que está contenido en la Regla».

Don Julio Barberis en el proceso de beatificación de Don Rua atestiguó: «Cuando las Reglas fueron aprobadas por la Santa Sede, se figuró que el mismo Señor las había confeccionado, y se habría sentido gravemente culpable si hubiese transgredido aun una sola… Ni sus compañeros con los que traté, ni yo mismo podemos afirmar que le vimos cometer una sola desobediencia… Fue siempre admirable la prontitud que tuvo en obedecer también a las pequeñas reglas, por ejemplo el silencio… No pensó sino en destruir en sí mismo la propia voluntad, para hacer en todo la voluntad del Señor». [21] «Él insistía en decirnos que el Señor no pretende de nosotros cosas extraordinarias, sino la perfección en la cosas pequeñas, quiere la ejecución de cada regla, dando a cada regla una importancia grandísima, y que este es el medio de levantar el gran edificio de la santidad» [22]

Don Juan Bautista Francesia, compañero suyo desde los primerísimos días del Oratorio e íntimo amigo, atestiguó: «Fue ejemplarísimo en la observancia de las Reglas de nuestra Pía Sociedad… La obediencia a las Reglas era para él superior a cualquier consideración. El amor que sentía a las Reglas le hacía extraer del corazón un lenguaje tiernísimo: ‘Dios nos ha dado un código que nos sirve de guía por los caminos del Paraíso. Amemos mucho este código, consultémoslo con frecuencia, y cuando dejamos de leerlo besémoslo con expresión de amor y de reconocimiento a Dios’». [23]

“Don Rua me estudiaba a mí y yo estudiaba a Don Rua”
Don José Vespignani, que será un grandísimo Salesiano y misionero en América del Sur, llegó a Valdocco en 1876. Sacerdote recién ordenado con 23 años, había venido de Faenza para estar con Don Bosco. En su sencillo «Un año en la escuela de Don Bosco» nos ha dado un cuadro vivísimo de la actividad de Don Rua, del que fue uno de los secretarios en los primeros años. Con la sensibilidad que en general no tiene el que vive la normalidad de la vida diaria, fotografió la atmósfera y el ambiente de Valdocco, animados por la presencia de dos santos: Don Bosco y Don Rua.

«Desde el primer día —escribe— me puse de corazón a las órdenes de mi querido superior Don Rua. ¡Cuántas cosas aprendí en aquella escuela suya de piedad, de caridad, de actividad salesiana! La suya era una cátedra de doctrina y de santidad; pero era sobre todo una palestra de formación salesiana. Cada día admiraba más en Don Rua la puntualidad, la constancia incansable, la religiosa perfección, la abnegación unida a la más suave dulzura. ¡Cuánta caridad, qué bellas maneras para encaminar a un dependiente suyo en el trabajo que quería confiarle! ¡Qué delicado estudio, qué penetración en conocer y experimentar sus capacidades para educarlas de modo que fueran útiles para la Obra de Don Bosco!…

El despacho de Don Rua era un lugar de piedad y de oración. Apenas se entraba él recitaba devotamente el avemaría y después leía un breve pensamiento de san Francisco de Sales; terminaba del mismo modo, con la lectura de una máxima de nuestro Santo y el avemaría. Por la mañana nos tenía preparada una buena cantidad de cartas apostilladas por él. Con frecuencia venían con notas del mismo Don Bosco, que dejaba al criterio de Don Rua el trámite de encargos, admisión gratuita de jovencitos, agradecimiento por limosnas, peticiones de aspirantes. Yo respondía siguiendo las indicaciones del margen, considerándome feliz por poder interpretar el pensamiento y los sentimientos de los Superiores y aun de imitar su estilo breve, dulce y sustancioso, que veía que era propio de los Salesianos. Así Don Rua me estudiaba a mí para hacerme hábil en los deberes de mi vocación; pero también yo le estudiaba a él y en él a Don Bosco, del que él aparecía como fiel intérprete y vivo retrato en cada momento de su conducta… El mismo trabajo se alternaba y condimentaba con sentimientos de piedad, porque todas aquellas apostillas de Don Bosco y de Don Rua, que yo debía desarrollar en las cartas de respuesta, se inspiraban en la fe y en la confianza en el Señor y en María Santísima: eran verdaderas incitaciones a orar, a resignarse, a recibir todo de la mano de Dios, a descansar en la divina Bondad; se consolaba, se animaba, se aconsejaba; se prometían oraciones, se aseguraban las oraciones de los jovencitos y la bendición de Don Bosco. No era raro dar pareceres y sugerencias sobre la vocación, se indicaban las condiciones para ser admitidos como aspirantes o hijos de María… Se ejercitaba, pues, un verdadero apostolado de piedad y de caridad, mientras que se ejecutaban las consigna del mando supremo, es decir, la dirección general de toda la Obra de Don Bosco.

Aquella habitación, además, era meta de visita de sacerdotes y Directores, de Cooperadores de toda condición y de jovencitos. Si no se trataba de temas reservados, también el secretario oía a los visitantes, completando cada día más su conocimiento sobre el movimiento interno y exterior del Oratorio y aprendiendo cómo se hace para buscar en todo la gloria de Dio y el bien de las almas… La habitación-despacho de Don Rua fue para mí un alto puesto de observación, desde donde descubría todo el movimiento característico de la Sociedad Salesiana; fue como el puente de mando de una gran nave, donde está el capitán, que estudia la ruta para evitar los escollos y mirar con seguridad al puerto y, al mismo tiempo, imparte las órdenes para el gobierno de toda su gente… Junto a Don Rua me iba formando una idea grandiosa y bella de toda la Congregación y de toda la Obra de Don Bosco». [24]

Desde allá arriba pudo Vespignani observar los patios inundados de muchachos que, junto a sus asistentes, se entregaban a diferentes juegos o a conversaciones alegres. Sigue todavía: «Se me explicó que aquellos sacerdotes y seminaristas tenían, en las clases y en el estudio, un sistema o método especial para guiar a sus discípulos al cumplimiento de sus deberes. Lo mismo en los talleres. Don Rua se tomaba muy a pecho la formación de los clérigos, cuya escuela de filosofía y teología era objeto de su atención. ‘Así es, pensaba, como trabajan todos estos Salesianos, sacerdotes, clérigos y coadjutores, con un mismo fin y todos de acuerdo con el único fin de salvar las almas». [25] Aprendió también el modo con que se vivía entre los Salesianos. Cuando Don Rua lo envió al Prefecto externo, don Bologna, para que sus datos personales se hiciesen constar en el registro general, al oír su edad, 23 años, don Bologna le miró y con palabras alegres «me dijo: ‘¿Y por qué se pone usted tan serio?’ (entonces en los seminarios se enseñaba que los sacerdotes tenían que mantener un porte de «gravedad sacerdotal»). Aquellas palabras me hicieron reflexionar en el aire que debía dar a mi cara, en las palabras y los modos para darme aspecto de Salesiano y de verdadero hijo de Don Bosco. A mi alrededor todo sonreían, incluido Don Bosco: todos me miraban y se me acercaban como amigos y hermanos; parecían conocidos y amigos de tiempos pasados.. [26]

«Había leído en las Reglas que de vez en cuando convenía que los Salesianos hablasen con su Superior y Padre de cosas espirituales». Pero Don Bosco estaba muy ocupado y pedí a Don Rua, que era Director, poder hablar con él. Él tenía que ir a Valsalice a confesar a los muchachos. Le dijo: «Toma tu sombrero y vamos. De camino hablamos». «Así tuve mi primer coloquio». Don Rua le preguntó qué le había causado buena impresión los primeros días y qué, en cambio, le había impresionado mal. «Lo que más he admirado ha sido, no sólo ver la santidad de Don Bosco, sino también encontrar en todas partes Superiores tan unidos a él; todavía más, digámoslo claramente, tan parecidos a él en el comportamiento, en el modo de hacer y de tratar, que en todo y para todo se ve el espíritu del Fundador y del Padre». «Tienes razón, hijo mío querido; esta unidad de pensamiento, de afecto y de método procede de la educación de familia que Don Bosco ha dado a los suyos, ganándose nuestros corazones e imprimiendo en ellos todo su ideal. ¿Y de desagradable?» «Para mí, todo fue edificante. El clero infantil, la banda de música y, sobre todo, las Compañías de San Luis, de San José, del Smo. Sacramento… Sus socios ejercen una influencia beneficiosa sobre los compañeros». [27]

La mano de Don Bosco en la de Don Rua
De 1875 a 1885 Don Bosco vive su década más intensa, pero quema también inexorablemente su vida. Junto a él, cada vez más como brazo derecho, trabaja con intensidad y silencio Don Rua, recibiendo crecientes responsabilidades. Día a día se convierte a los ojos de todos en «el segundo Don Bosco». En 1875 parte para América del Sur la primera expedición misionera salesiana. Los años siguientes Don Bosco funda los Cooperadores Salesianos y da comienzo al "Boletín Salesiano"; parten para las misiones las primeras Hijas de María Auxiliadora, de las que Don Rua es Director general; don Juan Cagliero se convierte en el primer Obispo salesiano; y el Papa elige a Don Rua como ‘Vicario’ de Don Bosco, preparado para sucederle. Es él, en la noche del 30 al 31 de enero de 1888, el que toma la mano de Don Bosco moribundo y la guía en la última bendición a la Familia salesiana. La mano que Don Bosco ofrecía a un muchachito diciéndole: «Toma, Miguelito, toma», ahora aprieta por última vez la mano de Miguelito convertido en su vicario; y le entrega todo, todo lo que él ha hecho en la tierra por el Reino de Dios.

Don Pascual Chávez Villanueva

Oración para pedir la canonización del beato Miguel Rua
Dios omnipotente y misericordioso,
tú pusiste sobre las huellas de san Juan Bosco
al beato Miguel Rua, que imitó sus ejemplos,
heredó su espíritu y propagó sus obras;
ahora que con la beatificación
lo has elevado a la gloria de los altares,
dígnate multiplicar su patrocinio hacia los que lo invocan
y apresurar su canonización.
Te lo pedimos por intercesión de María Auxiliadora,
a la que él amo y honró con corazón de hijo,
y por mediación de Jesucristo nuestro Señor.
Amén.

[15] A. AUFFRAY, o. c., p. 136.
[16] M. WIRTH, o. c., p 273.
[17] A. AUFFRAY, o. c., p. 151.
[18] A. AUFFRAY, o. c., p. 103.
[19] G. VESPIGNANI, Un anno alla scuola di Don Bosco, Scuola Tipografica Don Bosco, San Benigno Canavese 1930, pp. 29-30.
[20] G. VESPIGNANI, o. c., p. 30.
[21] Positio, pp. 912-913.
[22] Positio, p. 699.
[23] Positio, p. 923.
[24] G. VESPIGNANI, o. c., pp. 19-22 passim.
[25] G. VESPIGNANI, o. c., pp. 37, 41.
[26] G. VESPIGNANI, o. c., p. 12.
[27] G. VESPIGNANI, o. c., pp. 23-24.

Don Rúa “el fidelísimo de Don Bosco” de la Carta del Rector Mayor Don Pascual Chávez SDB (I Parte)

2010-03-27T07:01:00.011-06:00

“Sucesor de Don Bosco: hijo, discípulo, apóstol”

FIGURA HUMANA Y ESPIRITUAL DEL BEATO MIGUEL RUA

En el Centenario de su muerte

1. Don Rua “el fidelísimo de Don Bosco”.

Las seis palabras misteriosas que vuelven.

Dos asuntos urgentes: uno para Don Bosco y otro para Miguel.

Una carta profética en su mesa.

Ser Don Bosco en Mirabello Monferrato.

“Hacerse Don Bosco aquí, en el Oratorio”.

1. DON RUA “EL FIDELÍSIMO DE DON BOSCO”
«Don Rua fue el fidelísimo, y por eso el más humilde y al mismo tiempo el más valiente hijo de Don Bosco» [3]. Con estas palabras dichas con tono resuelto, el 29 de octubre de 1972, el Papa Pablo VI esculpió para siempre la figura humana y espiritual de Don Rua. El Papa, en aquella homilía pronunciada bajo la Cúpula de San Pedro, delineó al nuevo Beato con palabras que casi cincelaron esta característica suya fundamental: la fidelidad. «Sucesor de Don Bosco, es decir continuador: hijo, discípulo, imitador… Hizo del ejemplo del Santo una escuela, de su vida una historia, de su regla un espíritu, de su santidad un tipo, un modelo; hizo de la fuente, una corriente, un río». Las palabras de Pablo VI elevaban a una altura superior la historia terrena de este «sutil y enflaquecido perfil de sacerdote». Descubrían el diamante que había brillado en la trama suave y humilde de sus días.

Había empezado un día lejano con un gesto extraño. Con ocho años, huérfano de padre, con una ancha cinta negra cosida por su madre en la chaqueta, había tendido la mano para obtener una medallita de Don Bosco. Pero a él, en vez de la medalla, Don Bosco le había entregado su mano izquierda, mientras que con la derecha hacía el gesto de cortársela por la mitad. Y le repetía: «Tómala, Miguelito, tómala». Y ante aquellos ojos bien abiertos que le miraban sorprendidos, había dicho seis palabras que serían el secreto de su vida: «Nosotros dos lo haremos todo a medias».

Y en lenta progresión comenzó aquel formidable trabajo compartido entre el maestro santo y el discípulo que hacía a medias con él todo y siempre. En los primerísimos años Don Bosco quiso que Miguel estuviese con él, pero que cada noche volviese a cenar y a dormir con su madre, la señora Giovanna María. Pero cuando venía al Oratorio, Don Bosco, ya en aquellos primeros años, quería que estuviese junto a él también en la mesa. [4] Miguel empezaba a asimilar así la manera de pensar y de conducirse de Don Bosco. «Me hacía más impresión —dirá más tarde— observar a Don Bosco en sus actos más menudos, que leer y meditar cualquier libro devoto». [5] Estando con Don Bosco, tenía que acumular en aquel cuerpo minúsculo tanta serena fuerza que le bastase para toda la vida, en la que debería desplegar una energía continua.

Las seis palabras misteriosas que vuelven
El 3 de octubre de 1852, durante la excursión que los mejores jóvenes del Oratorio hacían todos los años a I Becchi por la fiesta de la Virgen del Rosario, Don Bosco le hizo ponerse el hábito eclesiástico. Miguel tenía 15 años. Por la noche, volviendo a Turín, Miguel venció la timidez y le preguntó a Don Bosco: «¿Recuerda nuestros primeros encuentros? Yo le pedí una medalla, y usted hizo un gesto extraño, como si quisiese cortarse la mano y dármela, y me dijo:‘Nosotros dos haremos todo a medias’. ¿Qué quiso decir?». Y él respondió: «Pero querido Miguel, no lo has entendido aún? Pues está clarísimo. Pero irás teniendo más años y comprenderás mejor lo que quería decirte: En la vida nosotros dos lo haremos siempre todo a medias. Dolores, preocupaciones, responsabilidades, alegrías y todo lo demás lo tendremos en común». Miguel quedó en silencio, lleno de silenciosa felicidad: Don Bosco, con palabras sencillas, le había hecho su heredero universal. [6]

Don Julio Barberis había sido elegido primer maestro de novicios salesianos, porque Don Bosco había descubierto en él un finísimo explorador y educador de almas. Con diez años menos, vivió junto a Miguel Rua 49 años como discípulo, hermano, confidente, amigo. Y en el proceso de beatificación fotografió así su íntima personalidad: «Su empeño fue siempre entrar en las ideas de Don Bosco, renunciar al propio punto de vista y a los propios criterios, para conformarse» a la visión de Don Bosco. «Apenas supo que tenía intención de fundar la Congregación Salesiana, inmediatamente, el primero, le hizo voto de obediencia». Era el 25 de marzo de 1855 y Miguel tenía 18 años. «Desde entonces no pensó más que renunciar a su voluntad para hacer la voluntad del Señor expresada por Don Bosco». [7]

Don Bosco no le mandaba nada; sólo le hacía conocer sus deseos. Y para Miguel eran órdenes, sin pensar en lo que le iban a costar. Fueron deseos de Don Bosco, prontamente realizados por Miguel, la enseñanza de la religión a los jóvenes internos, el cuidado de los enfermos de cólera en la terrible peste de 1854, la enseñanza del novísimo y complicado sistema métrico decimal, la asistencia constante en el enorme comedor, en el patio, en la iglesia, la dirección del Oratorio festivo de San Luis cuando don Leonardo Murialdo tuvo que retirarse, la copia, hecha de noche, con su nítida y ordenada caligrafía, de las páginas enmarañadas de la Historia de Italia de Don Bosco y de las páginas atormentadas de las primeras Reglas de la Sociedad de San Francisco de Sales.

Al comienzo de 1858 Don Bosco tuvo que bajar a Roma con el Papa y lleva consigo a Miguel Rua. Tiene la memoria fresca y ágil de sus 21 años, y anota cada detalle. Escucha al Papa hablar con Don Bosco. Los días siguientes acompaña a Don Bosco en la visita a Cardenales y a grandes personalidades, y ve la extraordinaria estima que todos tienen de él.

Dos asuntos urgentes: uno para Don Bosco y el otro para Miguel
Cuando en abril de aquel 1858 vuelven a Turín, hay dos asuntos urgentes que resolver. Don Bosco toma uno para sí y el otro se lo confía a Miguel. Al irse a Roma, Don Bosco había confiado la dirección del Oratorio a don Víctor Alasonatti, un sacerdote piadoso, pero más bien tímido, que tenía tres años más que él y que había ido a ayudarle. Don Bosco había querido siempre el Oratorio como una gran familia. Don Alasonatti, en los meses de ausencia de Don Bosco, lo había transformado en un disciplinado cuartel. Don Bosco le dice a Miguel: «Hay que reconstruir lo antes posible la gran familia. Ponte a ello». Y él piensa. Se propone como cometido ‘hacer de Don Bosco’.

Don Bosco, que sigue satisfecho su trabajo, debe dedicarse completamente al segundo asunto urgente: ahora que tiene el aliento del Papa, debe fundar la Congregación Salesiana. Muchos jóvenes buenos, crecidos y ayudados por él, le han prometido en el pasado dedicarse junto a él a los jóvenes más pobres, uniéndose en una Sociedad. Pero al llegar a lo concreto, no se han sentido animados a ir adelante y lo han dejado solo. Ahora Don Bosco, en los meses que siguen, tiene que apurar el tiempo, encontrar uno por uno a la veintena de jóvenes que han decidido formar la primera Sociedad Salesiana. Debe reunirlos aparte con frecuencia, hablar con calma, explicar, aclarar, resolver dudas, vencer perplejidades. A veces lo logra, como con Juan Cagliero, a veces no, como con José Buzzetti.

Con Miguel Rua no tiene ni siquiera que hablar. Los días de diciembre de 1859 próximos a la primera reunión oficial de los‘inscritos’ en la Sociedad Salesiana, Miguel Rua los pasa haciendo ejercicios espirituales para la ordenación como subdiácono, el 17 de diciembre. Para él es obvio: lo antes posible será un sacerdote de Don Bosco.

El 18 de diciembre de 1859 es domingo. Por la noche, dieciocho personas se reúnen en la habitación de Don Bosco, que en ese momento es el Belén salesiano. Está realizándose la reunión de la fundación de la «Pía Sociedad de San Francisco de Sales», es decir, de los Salesianos. Los dieciocho rezan, declaran que se quieren unir en Sociedad para santificarse a sí mismos y para dedicar la vida a los jóvenes abandonados y en peligro. Se tienen las primeras elecciones. A Don Bosco, el fundador, le quieren todos como primer Superior general. El subdiácono Miguel Rua, de 22 años, es elegido como Director Espiritual de la Sociedad. Deberá, junto con Don Bosco, trabajar en la formación espiritual de los primeros Salesianos. Miguel no toma este nuevo cometido como un cargo ‘ad honorem’. Julio Barberis, que está entre los jovencísimos y asiste a sus lecciones formativas, testimonia: «Era diligentísimo en prepararse a las clases y a estimularnos al estudio». [8]

Una carta profética en la mesilla
El 29 de julio de 1860 Miguel Rua es ordenado sacerdote. Juan Bautista Francesia, siempre a su lado, testimonia: «Su preparación fue extraordinaria. Pasó la noche de la víspera en oraciones y piadosas meditaciones». [9] Por la noche de aquella jornada festiva e importantísima, Don Rua sube a la buhardilla que le sirve de alcoba, y encuentra en la mesilla una carta de Don Bosco. Lee: «Tú verás mejor que yo la Obra Salesiana pasar las fronteras de Italia y establecerse en muchas partes del mundo. Tendrás que trabajar y que sufrir mucho; pero, tú lo sabes bien, sólo a través del mar Rojo y del desierto se llega a la Tierra Prometida. Sufre con valentía; y tampoco aquí abajo te faltarán los consuelos y las ayudas del Señor».

Ya es ‘«don» Rua’ y vuelve diligentemente a asumir todas sus ocupaciones. Juan B. Francesia, a quien la carga de trabajo de Don Rua le parece excesiva, dice por aquellos días a Don Bosco: «¿Pero por qué le hace hacer tantas cosas?». Y oye que le responde: «Porque Ruas tengo solo uno». [10] Año tras año el Oratorio se va convirtiendo en una casa inmensa. Cada año los jóvenes crecen en numero de un modo increíble. Llegarán a 800, de los que 360 serán artesanos. Los Salesianos, que crecen también de año en año, están entregados a las clases, los talleres, los enormes patios. Para trabajar y coordinar el trabajo de todos, con la supervisión de Don Bosco, está Don Rua. Don Julio Barberis, que es ya un sabio maestro de novicios, al pasar los años testimoniará: «Tantas ocupaciones a cualquiera podrían dejar sin tiempo para la oración y el espíritu religioso. En Don Rua el espíritu de oración y de meditación era como connatural. La obediencia a su Superior era de grado admirable. Había empezado en aquel tiempo una vida de mortificación y de negación de sí mismo verdaderamente extraordinaria. Yo, que había entrado hacía poco en la Casa de Don Bosco, estaba asombrado. Recuerdo que, hablando con los amigos, estábamos todos convencidos de que era un santo. Y también Don Bosco estaba convencido, y nos lo decía». [11]

Ser Don Bosco en Mirabello Monferrato
En 1863 Don Bosco hizo dar a su Obra un paso decisivo. Funcionaba bien en Valdocco, porque para dirigirla estaba la figura carismática y paterna de Don Bosco. Pero trasplantada en otro lugar, sin Don Bosco, ¿funcionaría? En la primavera de aquel año, Don Bosco tuvo con Don Rua, que tenía 26 años, una reunión confidencial e intensa. «Tengo que pedirte un gran favor. De acuerdo con el Obispo de Casale Monferrato he decidido abrir un ‘Seminario Menor’ en Mirabello. Pienso mandarte a ti para dirigirlo. Es la primera obra que los Salesianos abren fuera de Turín. Tendremos mil ojos encima de nosotros. Yo tengo plena confianza en ti. Te doy tres ayudas: cinco de los Salesianos más seguros, entre los cuales está don Bonetti que será tu ‘vice’; un grupo de muchachos, escogidos entre los mejores, que llegarán de Valdocco para continuar las clases allí y para que sean fermento entre los muchos nuevos que recibas; contigo irá también tu madre».

Don Rua parte en octubre. Don Bosco le ha escrito cuatro páginas con consejos preciosos que se copiarán después para cada nuevo Director salesiano: se consideran como uno de los documentos más claros del sistema educativo de Don Bosco. Entre otras cosas, escribió: «Todas las noches debes dormir al menos seis horas. Trata de hacerte amar antes que hacerte temer. Intenta pasar en medio de los jóvenes todo el tiempo del recreo. Si aparecen cuestiones de cosas materiales, gasta todo lo que haga falta, con tal de que se conserve la caridad». Don Rua resume todos estos consejos, que para él son órdenes, en una sola frase: «En Mirabello trataré de ser Don Bosco».

Después de algunos meses, la crónica del Oratorio, bajo la pluma de don Rufino, anota: «Don Rua en Mirabello se porta como Don Bosco en Turín. Está siempre rodeado de jóvenes, atraídos por su amabilidad, y también porque les cuenta siempre cosas nuevas. Al principio del año escolar recomendó a los profesores que no fuesen por entonces demasiado exigentes». Después de dos años el ‘Pequeño Seminario’ rebosa de muchachos que dan esperanza de vocación sacerdotal para la Diócesis de Casale y para la Congregación Salesiana. Entre ellos está Luis Lasagna, un muchacho inquieto, que llegará a ser el segundo Obispo misionero salesiano en América del Sur.

En el verano de 1865 en la Obra Salesiana de Valdocco las cosas no van bien. El administrador general don Alasonatti se está muriendo; fallecerá el 7 de octubre. Otros cuatro Salesianos de los más valiosos están fuera de combate por el trabajo agotador. El número de los jóvenes ha superado los 700. La construcción del Santuario de María Auxiliadora crece velozmente y exige gastos cada vez mayores. Don Bosco está sumergido en la necesidad de pedir limosna por medio de viajes, loterías, con una enorme mole de correspondencia. Hace falta una persona que tome con seguridad en su mano la situación: la vida disciplinada de los jóvenes, la gestión material de los talleres y de las escuelas, la vigilancia de los trabajos del Santuario. Personas de ese calibre Don Bosco sólo conoce una: Don Rua. Y lo manda inmediatamente llamar.

Don Provera, un gran Salesiano semi-inválido al que Don Bosco confía las tareas más delicadas y difíciles, llega a Mirabello. Entra en la dirección del Seminario Menor y encuentra que Don Rua está escribiendo una carta. «Don Bosco te pide que dejes la dirección a don Bonetti y vengas enseguida a Valdocco. Don Alasonatti está muriéndose. Cuando estés preparado, partimos». Don Rua llama a don Bonetti y le transmite algunas consignas. Después va a saludar a los muchachos que están en clase. Abraza a su madre diciéndole: «Don Bosco me llama. Tú por ahora quédate aquí: la cocina y el ropero te necesitan. Después ya te diré». Toma el breviario y le dice a don Provera: «Ya estoy dispuesto, vamos».

Wirth agudamente nota: «Le experiencia de Mirabello sirvió para desarrollar su espíritu de iniciativa personal, que tal vez habría sido un poco reservado si nunca hubiese estado lejos de Don osco». [12] En la acción de Don Rua en Mirabello había, sin embargo, algo más: era la prueba de que la Obra de Don Bosco podía trasplantarse, podía vivir y prosperar aun sin la presencia física de Don Bosco, con tal de que en la dirección hubiese una persona salesianamente valiosa: por esto el experimento positivo de Don Rua abrió horizontes sin fin para las Obras Salesianas.

“Harás de Don Bosco aquí, en el Oratorio”
Don Rua llega a Valdocco sin hacer ruido. Tiene un largo coloquio con Don Bosco que en síntesis le dice: «Has hecho de Don Bosco en Mirabello. Ahora lo harás aquí, en el Oratorio». Sobre sus frágiles hombros pone con confianza toda la responsabilidad: clases, talleres, jóvenes Salesianos que formar y estimular a los estudios y a los exámenes, la publicación de las Lecturas Católicas que cada mes deben llegar a miles de suscriptores, la construcción imponente del Santuario, la mayor parte de la correspondencia dirigida a él, que Don Rua debe leer, anotar y entregar a un Salesiano de confianza para que responda. «Yo debo ir de nuevo a Roma para la aprobación de nuestras Reglas. Estaré ausente más o menos dos meses, y conmigo llevaré a don Francesia. Te dejo todo. Alrededor de ti hay óptimos Salesianos. Mira cuáles son sus dotes, escógelos y ponlos a trabajar donde mejor creas. Además de trabajar, tendrás que coordinar el trabajo de los demás».

Don Rua se levanta tempranísimo. Dice la misa, hace la meditación de rodillas y reza como un ángel. Después se pone a trabajar con aquella concentración especial que él solo posee. Los Salesianos y los jóvenes que no lo veían desde hacía dos años, se dan cuenta de que algo profundo ha cambiado en él. No es ya el ‘prefecto de disciplina’. Entre los ochenta muchachos de Mirabello y ahora entre los setecientos de Valdocco, ha aprendido a ser como Don Bosco el‘director-padre’. La mano que empuña el mando es fuerte, pero el modo es afable y cariñoso.

Los trabajos son verdaderamente muchos. Se hacen pesadísimos en los meses en que se debe terminar la construcción del Santuario de María Auxiliadora: en el otoño de 1866 se pone la última piedra de la cúpula; ocho meses de trabajos intensos para las obras y los remates del interior; el 9 de junio 1867 es la solemne inauguración seguida por ocho días de funciones a altísimo nivel. «Durante todo aquel mes de junio —observa el concienzudo autor salesiano Augustin Auffray— no duerme más de cuatro horas cada noche. Tenía que preverlo todo, organizar, decidir, vigilar, animar» [13], mientras que Don Bosco estaba abrumado por una muchedumbre que quería hablar con él, recibir una bendición, obtener de la Virgen una gracia, entregar una limosna.

Don Pascual Chávez Villanueva

Oración para pedir la canonización del beato Miguel Rua
Dios omnipotente y misericordioso,
tú pusiste sobre las huellas de san Juan Bosco
al beato Miguel Rua, que imitó sus ejemplos,
heredó su espíritu y propagó sus obras;
ahora que con la beatificación
lo has elevado a la gloria de los altares,
dígnate multiplicar su patrocinio hacia los que lo invocan
y apresurar su canonización.
Te lo pedimos por intercesión de María Auxiliadora,
a la que él amo y honró con corazón de hijo,
y por mediación de Jesucristo nuestro Señor.
Amén.

[1] La Comisión para el Congreso Internacional sobre Don Rua, presidida por don Francesco Motto, ha promovido también la digitalización de todas las cartas de Don Rua, realizada por el Salesiano Coadjutor Sr. Giorgio Bonardi y puesta a disposición en el sitio de la Dirección General, y la biografía escrita por don F. Desramaut, con el título «Vie de Don Michel Rua, Premier successeur de Don Bosco», publicada en francés por la Libreria Ateneo Salesiano y próxima a ser traducida e impresa en otras lenguas.
[2] Sacra Rituum Congregatione. Taurinen. Beatificationis et Canonizationis Servi Dei Michaëlis Rua - Positio super virtutibus - Romae, Typis Guerra et Belli 1947

El Espíritu de Familia, Factores vitales que forman el Espíritu de Familia

2010-03-25T11:12:00.015-06:00

EL ESPIRITU DE LA FAMILIA, FACTORES VITALES QUE FORMAN EL ESPIRITU DE FAMILIA (B. Ferrero)

He aquí una expresión típica del sistema educativo salesiano: “espíritu de familia”. Don Bosco da a sus colegios y obras el nombre de ”casas”; en su “Sistema Preventivo” escribe que los educadores deben ser ante todo, “padres amorosos”. Don Bosco intuyó claramente que la familia no sólo está constituida por lazos de sangre o por motivos económicos, legales o sociales, y ni siquiera, religiosos… El único lazo que “hace” a la familia es el afecto, el amor.

Se puede definir la familia como el núcleo afectivo original. Este sólido núcleo es el punto de apoyo para la construcción de una personalidad válida. Y se concreta en una serie de factores vitales que forman el verdadero “espíritu de familia”.
1- ESTAR EN FAMILIA
Se trata de implicarles, de “querer hacerlo”, de dedicarle tiempo, energía, voluntad, entrega, sacrificio: en otras palabras, en qué grado uno se da a la familia. Muchas familias, ¡demasiadas! “mueren” por pura negligencia.

2- AMARSE MUTUAMENTE (y decírnoslo)
El amor en una sola dirección es un contrasentido y dura poco. Todos somos responsables

3- HACER JUNTOS
A la pregunta: “Según tú, ¿qué se necesita para lograr una familia feliz?” la respuesta de 1,500 muchachos no ha sido el dinero, los carros o una hermosa casa, sino “la posibilidad de hacer algo juntos”. “Pasamos el tiempo juntos, trabajando y divirtiéndonos”. “Nos sentimos más cerca precisamente cuando trabajamos juntos

4- COMUNICAR
“Dedicamos mucho tiempo a hablar libremente y sin inhibiciones”, afirma un padre, “y a veces, aflora un problema, un estado de ánimo o un valor que nos quema por dentro y necesita ser debatido. Pero si mi hijo no se atreviera a hablarme de carros o deportes, ¿por qué he de esperar que desee afrontar conmigo cuestiones que queman, como la distribución de drogas en el colegio?” los padres, sobre todo, han de aprender a hablar “con” los hijos, no “a” los hijos.

5- QUERERSE
Sentirse queridos y apreciados por los demás es una exigencia vital de todo ser humano. En las familias felices, el grado de aprecio, recíproco es muy elevado. Una madre escribe: “cada noche entramos en la habitación de nuestros pequeños los abrazamos muy fuerte, les besamos y les decimos: “son buenos chicos y les queremos mucho”. Creemos que es importante comunicar este mensaje al final de cada jornada.

6- TRANSMITIR
La familia es el primer vehículo para conocer el mundo: transmite valores, juicios, modos de concebir ideología. Es el mejor sitio para “crecer juntos”. La transmisión del saber está confiada sobre todo, a los padres, quienes a su vez, aprenden cosas importantes de los hijos, que traen a casa nuevas informaciones y tendencias. Es importante recordar que los seres humanos aprenden de los modelos. No aprenden una cosa porque “se les dice”, Aprenden mirando, observando, captando “una cosa”, sometiéndola a prueba… Así es como se aprende en familia.

7- AYUDARSE
¿Dónde encontrar ayuda y consuelo, en los momentos difíciles, sino en la familia? Una familia sana es un lugar en el que se entra para buscar consuelo, para crecer y regenerarse; un lugar del que se sale renovado y “recargado”, provisto de la fuerza necesaria para afrontar la vida con una visión positiva.

8- PROBAR
La familia es el terreno experimental en el que se ponen a pruebas ideas y comportamientos, recibiendo de ella un “reflejo”, un retorno o respuesta, que permite afianzar la imagen que uno tiene de sí mismo. Los adolescentes, por ejemplo, tienen necesidad de probar ideas y comportamientos, como se prueban los vestidos delante del espejo: Quienes nos quieren, nos hacen de espejo de buena gana. Y cuando, nos corrigen con bondad.

9- SOLUCIONAR LOS PROBLEMAS
Las familias unidas también tienen sus problemas; pero son capaces de superar las inevitables dificultades, a medida que se van presentando. Frente a cada problema, nunca se preguntan: “¿quién tiene la culpa?” ni pierden tiempo en hacer promesas o analizando los aspectos negativos de las personas implicadas. Su pregunta se siempre: “¿cómo podemos salir de ésta?”.

10- PERDONAR
“Cuando una disputa ha terminado, olvídala” dice un sabio
El amor familiar es siempre indulgente. Se ha de reprender a los hijos sin que éstos duden, ni siquiera por un momento, del amor de sus padres.

11- CELEBRAR
Las familias “celebran” su felicidad. En todas las fiestas y aniversarios posibles; pero, también, con un clima normal de alegría y optimismo.